Derecho 1

DE LOS DERECHOS Y DEVERES FUNDAMENTALES
Derechos Humanos y Garantías Individuales

Los derechos del hombre son aquellos derechos fundamentales de la persona humana, considerada tanto en su aspecto individual como comunitario que corresponde a esta por razón de su propia naturaleza (de esencia, a un mínimo tiempo, corporporea, espiritual y social), y que deben ser reconocidos y respetado potodo poder o autoridad y toda norma jurídica positiva, cediendo no obstante, en su ejercicio ante las exigencias del bien pueden actuar como elementos tenidos explícitamente en cuenta en la hora de valorar y de influir el sentido de las reformas institucionales planeadas por los diversos programas políticos. Los derechos humanos pueden cumplir la antigua función del Derecho natural de influir en elestablecimiento del orden jurídico positivo desde el instante en que los derechos humanos indican aquel mínimo indispensable de libertades sin las cuales no podríamos atribuir una especifica dignidad social a nadie. También, A. e. Perez-Luño en los derechos humanos. Significación, estatuto jurídico y sistema, ha sido en el fundamento iusnaturista de los derechos humanos, al escribir que desde losorígenes de la sociedad hasta las formas políticas mas desarrolladas de nuestro tiempo, el hombre ha recorrido un largo camino en la lucha por la afirmación de su propia dignidad. Es precisamente de esa idea de la dignidad de la persona humana, a si como de la exigencias y necesidades ligadas a la consecución de la libertad y la igualdad donde se derivan los derechos humanos.

No faltando en esterecuento introductorio quienes, como Gregori Robles en su Epistemología y Derecho, al hacer un análisis critico de los supuestos teóricos y del valor practico de los derechos humanos, tal es el contenido de su capitulo octavo. Confiesa su propósito de demostrar 1) que tal teoría de los derechos humanos se enmarca necesariamente en la corriente de pensamiento iusnturista y 2) que una teoríapositivista de los derecho los humanos independiente y con sustantividad propia es imposible.

Aunque, tal vez, por la confrontaci0on polémico doctrinal a que son lugar, y desde un primer momento de precisión conceptual y catalogación valorativa fuera el profesor Fernández Galiano el que se erigió, en el ámbito filosófico jurídico el máximo exponente de que la doctrina iusnaturista culmina sudesarrollo y llega a sus ultimas consecuencias.

En su dinamismo la naturaleza humana proyecta en la historia las exigencias que se derivan de sus inclinaciones, permitiendo a si su consecución de una harmonía interne de los derechos a ellas inherentes. Bajo esta perspectiva, los derechos naturales surgen a la historia como derechos fundamentales de la persona, en cuanto traducen en logros dejusticia y libertad, el natural anhelo de elevar un palmo mas la dignidad del hombre, sin que esta quede atenazada por la sumisión necesaria a una determinada normatividad pese cada momento por el poder constituido. Por ser naturales, estamos pues, ante derechos fundamentales, frente a los circunstanciales o accidentales derechos que el ordenamiento jurídico positivo puede o no reconocer.

Solo puesbajo una orientación positivista, implicativa de un relativismo axiológico, y guiados por la preocupación de la validez sin mas de las normas jurídicas, puede descartarse la concepción iusnaturalista, como hace Peces Barba en su obra Derechos Fundamentales.

Mas desde el instante en que la razón de la validez del Derecho se hace descansar exclusivamente en el mandato imperativo de la autoridadestablecida, podemos llegar a legitimar situaciones que precisamente siguen el sendero del positivismo jurídico a secas. En definitiva, se trata una vez mas del continuo rebrote histórico de la tención entre iusnaturalistas y iuspositivistas, del continuo rebrote histórico de la tención entre iusnaturalistas y iuspositivistas, para cuyo deslinde es crucial ese instante legitimador de la validez...