derecho administrativo
Páginas: 12 (2868 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2014
LA LÓGICA Y SU DENOMINACIÓN
POR CARLOS COSSTO
MATERIA: LÓGICA JURÍDICA
FACULTAD: DERECHO GRUPO: 114
LUGAR Y FECHA: LEÓN, GUANAJUATO. 09 SETIEMBRE 2014
La lógica y su denominación.
La lógica jurídica tiene ganada, en los últimos 30 años, su carta de ciudanía en las mas altas cumbres de la meditación filosófica actual. “Lógica del deber ser”,“lógica normativa” y “Lógica deóntica” son los tres nombres sinónimos con que ella se la denomina en la tematización que a su respecto hacen los más distinguidos lógicos, filósofos y iusfilósofos de nuestra época. Agréguense a este avalamiento de las mejores firmas, el uso del extraordinario aparato publicitario que la lógica simbólica tiene a su disposición en el mundo contemporáneo a través derevistas, universidades, institutos y congresos (y que ha podido ser usado por el interés iusfilosófico debido al hecho fortuito de que uno de los lógicos mas eminentes del mundo contemporáneo volcó de lleno su atención en este tema, la filosofía general ha entrado en un diálogo sin recelos con la iusfilosofía. El hecho auspicioso porque en general el mero filósofo juzga a la filosofía del derecho comoun suburbio filosófico carente de interés para él no sólo por la presunta insignificancia de sus problemas sino además (cosa en gran medida perfectamente justificada), por la inautenticidad filosófica y la inmadurez mental que domina en los tratados de filosofía del derecho como un débito de los autores.
1.- La denominación
Ya hemos señalado las tres denominaciones sinónimas que están encirculación: Lógica del ser, lógica del deber ser, lógica normativa y lógica deóntica. Son sinónimas en cuanto que aludes a la misma cosa y en la medida en que las tres por igual sustituyen la copulación proporcional del verbo ser por la copulación del verbo debe ser, radicando en ellos un peculiar y exclusivo punto de partida como base de un desarrollo lógico definidamente autónomo.
Por otraparte conviene recordar que la contraposición temática entre el ser y el debe ser, originariamente, de cuño hermano en que fue Kant quien la incorporó al lenguaje filosófico con el designio de fijar por principio la autonomía del mundo moral frente a la Naturaleza mecánica: aquí el ser que solo como hecho es por carecer de valor y allí el deber ser que en razón su intrínseco valimiento merecíallegar a ser. Y así como toda la Europa continental del siglo XX sintió la poderosa gravitación de esta idea kantiana que en su instauración se limitaba al juego de un deber axiológico, así también el mundo de habla inglesa fue reacio a ella y la eludió sistemáticamente en sus filósofos más significativos. Señalamos con esto el bloqueo idiomático que los filósofos de habla inglesa han idointerponiendo para hablar, el lenguaje técnico de una lógica del deber ser e incluso para aceptar una comunicación revestida verbalmente con este giro idiomático.
A su vez los filósofos juristas franco-alemanes y sus numerosos epígonos de todo el Occidente, coincidían, desde la época de Savigny, en tematizar abiertamente el problema de las normas preguntando por la normatividad; con lo cual laposibilidad de hablar de una lógica normativa venía a ser una posibilidad abierta, cosa que la aceptación de la Jurisprudencia como una ciencia normativa y el intento en boga de definir bien esta locución lo evidencian. Kant, al contraponer el sr físico y el deber ser moral, determino la tematización sistemática del deber axiológico, así Kelsen, al contraponer al ser axiológico y al deber ser lógicodeterminó la sistemática de este último.
En un curso dictado por von Wright en la universidad de la plata en el año de 1968, el eximio maestro finés manifestó que creía ser el primero en haber tematizado debidamente la materia de esta novedad lógica en 1951, así como también el primero en haber efectuado un amplio desarrollo de la misma en el exitoso ensayo de aquel entonces, e incluso en ser el...
POR CARLOS COSSTO
MATERIA: LÓGICA JURÍDICA
FACULTAD: DERECHO GRUPO: 114
LUGAR Y FECHA: LEÓN, GUANAJUATO. 09 SETIEMBRE 2014
La lógica y su denominación.
La lógica jurídica tiene ganada, en los últimos 30 años, su carta de ciudanía en las mas altas cumbres de la meditación filosófica actual. “Lógica del deber ser”,“lógica normativa” y “Lógica deóntica” son los tres nombres sinónimos con que ella se la denomina en la tematización que a su respecto hacen los más distinguidos lógicos, filósofos y iusfilósofos de nuestra época. Agréguense a este avalamiento de las mejores firmas, el uso del extraordinario aparato publicitario que la lógica simbólica tiene a su disposición en el mundo contemporáneo a través derevistas, universidades, institutos y congresos (y que ha podido ser usado por el interés iusfilosófico debido al hecho fortuito de que uno de los lógicos mas eminentes del mundo contemporáneo volcó de lleno su atención en este tema, la filosofía general ha entrado en un diálogo sin recelos con la iusfilosofía. El hecho auspicioso porque en general el mero filósofo juzga a la filosofía del derecho comoun suburbio filosófico carente de interés para él no sólo por la presunta insignificancia de sus problemas sino además (cosa en gran medida perfectamente justificada), por la inautenticidad filosófica y la inmadurez mental que domina en los tratados de filosofía del derecho como un débito de los autores.
1.- La denominación
Ya hemos señalado las tres denominaciones sinónimas que están encirculación: Lógica del ser, lógica del deber ser, lógica normativa y lógica deóntica. Son sinónimas en cuanto que aludes a la misma cosa y en la medida en que las tres por igual sustituyen la copulación proporcional del verbo ser por la copulación del verbo debe ser, radicando en ellos un peculiar y exclusivo punto de partida como base de un desarrollo lógico definidamente autónomo.
Por otraparte conviene recordar que la contraposición temática entre el ser y el debe ser, originariamente, de cuño hermano en que fue Kant quien la incorporó al lenguaje filosófico con el designio de fijar por principio la autonomía del mundo moral frente a la Naturaleza mecánica: aquí el ser que solo como hecho es por carecer de valor y allí el deber ser que en razón su intrínseco valimiento merecíallegar a ser. Y así como toda la Europa continental del siglo XX sintió la poderosa gravitación de esta idea kantiana que en su instauración se limitaba al juego de un deber axiológico, así también el mundo de habla inglesa fue reacio a ella y la eludió sistemáticamente en sus filósofos más significativos. Señalamos con esto el bloqueo idiomático que los filósofos de habla inglesa han idointerponiendo para hablar, el lenguaje técnico de una lógica del deber ser e incluso para aceptar una comunicación revestida verbalmente con este giro idiomático.
A su vez los filósofos juristas franco-alemanes y sus numerosos epígonos de todo el Occidente, coincidían, desde la época de Savigny, en tematizar abiertamente el problema de las normas preguntando por la normatividad; con lo cual laposibilidad de hablar de una lógica normativa venía a ser una posibilidad abierta, cosa que la aceptación de la Jurisprudencia como una ciencia normativa y el intento en boga de definir bien esta locución lo evidencian. Kant, al contraponer el sr físico y el deber ser moral, determino la tematización sistemática del deber axiológico, así Kelsen, al contraponer al ser axiológico y al deber ser lógicodeterminó la sistemática de este último.
En un curso dictado por von Wright en la universidad de la plata en el año de 1968, el eximio maestro finés manifestó que creía ser el primero en haber tematizado debidamente la materia de esta novedad lógica en 1951, así como también el primero en haber efectuado un amplio desarrollo de la misma en el exitoso ensayo de aquel entonces, e incluso en ser el...
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