Derecho Alternativo Y Sus Caracteristicas

El Derecho alternativo y sus características
El derecho alternativo es un acto, un modelo de construcción del derecho que tiene su fundamento en el desarrollo desde cierto punto de vista, que implique  los valores asociados a la reafirmación de la libertad humana frente a los abusos del Estado, del derecho a la vida, de la lucha por la repartición del producto social, por la reducción de ladesigualdad y por la defensa del futuro del hombre, preservando para él y para las generaciones futuras el medio ambiente y la naturaleza.
El Derecho alternativo promueve una clave de lectura substantiva, concreta, solidaria y pluralista de los derechos humanos en términos de la problemática global actual.
En segundo lugar, el sujeto del Derecho alternativo es un sujeto autónomo que es capaz deentender las estructuras sociopolíticas que intentan alienarlo; puede criticar al derecho desde las perspectivas abiertas por estos enfoques teóricos actualizados a la realidad que actualmente se vive en nuestros países. El sujeto del Derecho alternativo se contrapone al sujeto liberal; el primero es un ser solidario y no determinado por sus intereses inmediatos y egoístas, un ser capaz detrascender la visión liberal (egoísta) para integrarse ética y jurídicamente con sus semejantes en el intento de realizar el ideal del bien común.
En tercer lugar, el Derecho Alternativo viene a constituirse como un esfuerzo por reconcebir el Derecho en términos de la situación de los oprimidos. Las prácticas jurídicas defendidas por esta corriente no se agotan en la neutralidad liberal, sino accede 7auna práctica comprometida con los actores sociales explotados, excluidos y marginados. En este contexto, resuena claramente la opción por los pobres defendida por la Iglesia católica post-Concilio Vaticano II, especialmente en el ámbito latinoamericano. El derecho alternativo se ha centrado en plantear un derecho de combate, o como lo señalan los juristas alternativos brasileños, un “derechoinsurgente”. Es notable que este esfuerzo no se haya mantenido únicamente al nivel del discurso sino haya alcanzado el terreno de la práctica cotidiana. Esta praxis, se ha manifestado, por ejemplo, en el rol jugado por el Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos. Esta práctica ha transformado la práctica jurídica en una clara opción por cambiar las estructuras socio-jurídicasinjustas de América Latina.
En cuarto lugar, tal y como es sugerido por el término “alternativo”, esta corriente jurídica conlleva el reconocimiento de prácticas jurídicas que difieren del Derecho dominante, esto es, el monista-estatalita. El monismo jurídico ha hecho de lado, cuando no ignorado de la manera más burda, las contribuciones que ofrece la pluralidad de visiones jurídicas asumidas pordiferentes grupos sociales y culturales. El monismo jurídico convierte al Derecho en una práctica opresiva y excluyente. Este punto de vista, desde luego, también es aplicable en los terrenos de la axiología jurídica, dado que el Derecho alternativo opta por reconocer aquellos valores que se plantean como alternativas ante los desvalores individualistas y egoístas, negadores de vida, promovidos porel capitalismo y el liberalismo, especialmente, el neoliberalismo cuyo reinado de dos décadas ha causado un daño difícil de calcular.
Finalmente, es conveniente recordar que el Derecho alternativo, en tanto apuesta por el pluralismo jurídico, no niega necesariamente el Derecho estatal. En este sentido, el Derecho alternativo nos presenta una perspectiva desde la cual se puede elaborar diferentesestrategias para buscar una sociedad más justa. El estudio del Derecho alternativo puede ofrecer líneas contributivas para enfrentar estos problemas profundos precisamente porque apunta a las justificaciones de la respectiva opresión. Esta corriente puede ayudarnos a entender las carencias económicas y étnicas de una sociedad que debe ser repensada desde las raíces.
Los teóricos del Derecho...