Derecho burocratico
Páginas: 2 (301 palabras)
Publicado: 23 de marzo de 2010
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO
CAMPUS UNIVERSITARIO SIGLO XXI
ALEJANDRA HIGAREDA HEREDIA GRUPO: 801
Fariseos, denominados unas veces secta, y otras escuelas depensamiento judío, surgen como grupo o partido independiente en el siglo II a.C. Basaron su identidad en mantener una fuerte resistencia a todas las influencias griegas o extranjeras queamenazaban con minar la sagrada religión de sus padres, cumpliendo al pie de la letra lo estipulado por la Ley divina. Aunque surgieron con el nombre de hasidim, pasaron a ser denominados fariseosen la época en que Juan Hircano fue sumo sacerdote de Judea. Los saduceos se enfrentaban a ellos en asuntos políticos y, en cierta medida, en cuestiones religiosas. Los fariseos deseabanque el Estado y la totalidad de los asuntos públicos y políticos estuvieran regidos y se midieran de acuerdo a la ley divina, enfrentándose a los aristócratas y saduceos, muy abundantes entrela clase sacerdotal o a los estadistas, que habían conseguido llevar a feliz término las guerras sirias.
Su doctrina se basaba en el judaísmo ético, espiritual y, en ocasiones, místico,que había permitido a la religión sobrevivir a la destrucción del Templo de Jerusalén (70 d.C.), y más tarde se convertiría en la forma dominante del judaísmo.
En su condena a los fariseosregistrada en el Nuevo Testamento (Mt. 23), Jesús se está refiriendo en realidad a los fariseos hipócritas, condenados también por el Talmud. Entre los diversos tipos se cuentan aquellosque hacían ostentación de sus buenas acciones, aunque también se menciona al 'fariseo temeroso de Dios', como el patriarca hebreo Job, y al 'fariseo amante de Dios'. Estos últimos aparecenincluso en los Evangelios como partidarios de Jesús (Lc. 7,37; 13,31), aunque no tanto de su doctrina.
BIBLIOGRAFÍA:
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ALEJANDRA HIGAREDA HEREDIA GRUPO: 801
Fariseos, denominados unas veces secta, y otras escuelas depensamiento judío, surgen como grupo o partido independiente en el siglo II a.C. Basaron su identidad en mantener una fuerte resistencia a todas las influencias griegas o extranjeras queamenazaban con minar la sagrada religión de sus padres, cumpliendo al pie de la letra lo estipulado por la Ley divina. Aunque surgieron con el nombre de hasidim, pasaron a ser denominados fariseosen la época en que Juan Hircano fue sumo sacerdote de Judea. Los saduceos se enfrentaban a ellos en asuntos políticos y, en cierta medida, en cuestiones religiosas. Los fariseos deseabanque el Estado y la totalidad de los asuntos públicos y políticos estuvieran regidos y se midieran de acuerdo a la ley divina, enfrentándose a los aristócratas y saduceos, muy abundantes entrela clase sacerdotal o a los estadistas, que habían conseguido llevar a feliz término las guerras sirias.
Su doctrina se basaba en el judaísmo ético, espiritual y, en ocasiones, místico,que había permitido a la religión sobrevivir a la destrucción del Templo de Jerusalén (70 d.C.), y más tarde se convertiría en la forma dominante del judaísmo.
En su condena a los fariseosregistrada en el Nuevo Testamento (Mt. 23), Jesús se está refiriendo en realidad a los fariseos hipócritas, condenados también por el Talmud. Entre los diversos tipos se cuentan aquellosque hacían ostentación de sus buenas acciones, aunque también se menciona al 'fariseo temeroso de Dios', como el patriarca hebreo Job, y al 'fariseo amante de Dios'. Estos últimos aparecenincluso en los Evangelios como partidarios de Jesús (Lc. 7,37; 13,31), aunque no tanto de su doctrina.
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