Derecho canonico
Páginas: 8 (1981 palabras)
Publicado: 9 de septiembre de 2010
Derecho Canónico hace referencia a las normas jurídicas que permiten el buen funcionamiento de la iglesia católica.
La iglesia católica, apostólica y la iglesia romana conforman el cristianismo. Debido a las diversas formas de cristianismo, el derecho canónico actúa como un regulador dejando de lado todo lo relacionado con lo teológico que divide a las diversas formas de expresión católica.Por la diversidad que existe en el cristianismo es necesario que la iglesia tenga un orden jurídico, el cual es diverso al del estado o sociedad donde se encuentra localizada, pero que busca un mismo fin común que es el de organizadores de la sociedad. Ambas partes (estado, iglesia) tienen una jurisdicción positiva.
El derecho canónico es público debido a que la iglesia posee un derechonatural, donde elaboran su propio derecho y en ocasiones junto al estado pero con una distinción entre iglesia y estado.
El derecho canónico no es jurídicamente uniforme ya que varía según la expresión de cristianismo.
Fuentes del derecho canónico:
En la iglesia católica existen diversas fuentes:
• La Biblia: Fuente más importante de todas, la cual ha sido conocida y difundida durantecientos de años de generación en generación.
• La tradición: Promulgada en el siglo IV: Esta se divide en 2 partes:
o Divina: Sentencias dictadas por Dios
o Apostólica: Sentencias dictadas por los apóstoles y los descendientes.
Otras fuentes:
• Cánones de los concilios: En los primeros años de la iglesia fueron una fuente casi única.
• Cartas decretales:Llamadas también constituciones de los papas. Estas son cartas dirigidas por los pontífices romanos hacia una iglesia, con el propósito de resolver problemas del derecho canónico. Estas cartas aparecen en la época de Deonisio el Exiguo, monje de a fines del siglo V.
Los cánones de los concilios junto a las cartas decretales conforman la fuente de derecho única permanente en la iglesia. Es así comose configura el derecho canónico de la edad media, donde el papa es el legislador dentro de los órdenes del derecho privado, penal, civil, político, internacional y en el eclesiástico. Mas adelante Corpus Luris solo contiene esa extensión del derecho.
Historia de los Decretales:
En el siglo IX en Francia aparecen los primeros vestigios de decretales estas estaban atribuidas a los papas,estas tenían el propósito de defender a los obispos contra la tiranía de los feudales. Hasta el siglo IX los materiales del derecho canónico estaban ordenados en cada colección cronológicamente.
Graciano (monje del monasterio de San Felix de Babilonia) con todas las colecciones existentes forma una nueva colección que fue llamada como “Decreto de Graciano” Dividido en 3 partes:
1º Cánones
2ºCasos del derecho
3º Consta de tres distinciones que a su vez están divididas en cánones.
El decreto de Graciano no fue creado para conformar un código, sino que fue para una colección privada. Esta dentro de muchas fue elegida la mejor, mas tarde daría origen al Derecho canónico como cuerpo de derecho autónomo a la par del derecho Romano.
Las Decretales que surgieron luego del decreto deGraciano, eran llamadas extravagantes, de ellas se crearon colecciones, destacándose las “Cinco colecciones Antioqua”. Estas adquirieron valor de código de la iglesia.
Raymundo de Penyafort tomando las “Cinco colecciones Antioqua” creo el código de la iglesia, publicado en 1234 y posteriormente enviado a las universidades de Paris y Bolonia, Luego de esto se señalo que solo se enseñasen estascolecciones y las de Graciano, la que llevo como nombre Colección de Gregorio IX o la de san Raymundo Liber extra.
Luego de estas publicaciones Bonifacio VII Publio el año 1296 la llamada colección Libro Sexto de los Decretales, la cual fue enviada a la universidad de Paris donde se le valoro como parte del código.
El año 1314 Clemente V publica una tercera colección de Decretales, en el...
La iglesia católica, apostólica y la iglesia romana conforman el cristianismo. Debido a las diversas formas de cristianismo, el derecho canónico actúa como un regulador dejando de lado todo lo relacionado con lo teológico que divide a las diversas formas de expresión católica.Por la diversidad que existe en el cristianismo es necesario que la iglesia tenga un orden jurídico, el cual es diverso al del estado o sociedad donde se encuentra localizada, pero que busca un mismo fin común que es el de organizadores de la sociedad. Ambas partes (estado, iglesia) tienen una jurisdicción positiva.
El derecho canónico es público debido a que la iglesia posee un derechonatural, donde elaboran su propio derecho y en ocasiones junto al estado pero con una distinción entre iglesia y estado.
El derecho canónico no es jurídicamente uniforme ya que varía según la expresión de cristianismo.
Fuentes del derecho canónico:
En la iglesia católica existen diversas fuentes:
• La Biblia: Fuente más importante de todas, la cual ha sido conocida y difundida durantecientos de años de generación en generación.
• La tradición: Promulgada en el siglo IV: Esta se divide en 2 partes:
o Divina: Sentencias dictadas por Dios
o Apostólica: Sentencias dictadas por los apóstoles y los descendientes.
Otras fuentes:
• Cánones de los concilios: En los primeros años de la iglesia fueron una fuente casi única.
• Cartas decretales:Llamadas también constituciones de los papas. Estas son cartas dirigidas por los pontífices romanos hacia una iglesia, con el propósito de resolver problemas del derecho canónico. Estas cartas aparecen en la época de Deonisio el Exiguo, monje de a fines del siglo V.
Los cánones de los concilios junto a las cartas decretales conforman la fuente de derecho única permanente en la iglesia. Es así comose configura el derecho canónico de la edad media, donde el papa es el legislador dentro de los órdenes del derecho privado, penal, civil, político, internacional y en el eclesiástico. Mas adelante Corpus Luris solo contiene esa extensión del derecho.
Historia de los Decretales:
En el siglo IX en Francia aparecen los primeros vestigios de decretales estas estaban atribuidas a los papas,estas tenían el propósito de defender a los obispos contra la tiranía de los feudales. Hasta el siglo IX los materiales del derecho canónico estaban ordenados en cada colección cronológicamente.
Graciano (monje del monasterio de San Felix de Babilonia) con todas las colecciones existentes forma una nueva colección que fue llamada como “Decreto de Graciano” Dividido en 3 partes:
1º Cánones
2ºCasos del derecho
3º Consta de tres distinciones que a su vez están divididas en cánones.
El decreto de Graciano no fue creado para conformar un código, sino que fue para una colección privada. Esta dentro de muchas fue elegida la mejor, mas tarde daría origen al Derecho canónico como cuerpo de derecho autónomo a la par del derecho Romano.
Las Decretales que surgieron luego del decreto deGraciano, eran llamadas extravagantes, de ellas se crearon colecciones, destacándose las “Cinco colecciones Antioqua”. Estas adquirieron valor de código de la iglesia.
Raymundo de Penyafort tomando las “Cinco colecciones Antioqua” creo el código de la iglesia, publicado en 1234 y posteriormente enviado a las universidades de Paris y Bolonia, Luego de esto se señalo que solo se enseñasen estascolecciones y las de Graciano, la que llevo como nombre Colección de Gregorio IX o la de san Raymundo Liber extra.
Luego de estas publicaciones Bonifacio VII Publio el año 1296 la llamada colección Libro Sexto de los Decretales, la cual fue enviada a la universidad de Paris donde se le valoro como parte del código.
El año 1314 Clemente V publica una tercera colección de Decretales, en el...
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