Derecho Civil

Páginas: 20 (4836 palabras) Publicado: 27 de febrero de 2013
LA FILOSOFÍA POLÍTICA SINTÉTICA DE LA TEORÍA DEL CARÁCTER DE PRODUCCIÓN

Author: Mora, Héctor Bernal

Publication info: Nómadas 29. 1 (2011): 1-27.

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Resumen.- La Filosofía Política del Carácter de Producción, el estímulo-sentido, la orientación como paradigma teorico original,permite la síntesis de diversos puntos de vista irreconciliables y opuestos. Todas las filosofías de la historia o sus componentes caben de algún modo en la orientación. Es decir, significa que se pueden entender como inmersas en ella, como estímulo o sentido. La historia universal es orientación, producto de la interacción de hombres o grupos humanos orientados, que interpretan la interpretacióndel sistema productivo mismo, que a su vez es resultado de la interpretación de la interpretación del anterior sistema, mundo que crean y los crea. El hombre construye su mundo motivado, orientado, el principio, la teoría de la filosofía política.

Palabras clave.- Carácter de producción, estimulo-sentido, síntesis, paradigma teorico, Filosofía Política.

Abstract.- The Political Philosophy ofthe Character of Production, stimulus-sense, orientation as an original theoretical paradigm, allows for the synthesis of different irreconcilable and opposite points of view. In one way or another, all philosophies of history, or their corresponding components, fit into orientation. World history is orientation, product of the interaction of oriented men or groups of humans, who interpret theinterpretation of the productive system itself, which is, in turn, the result of the interpretation of the interpretation of the previous system, the world they create and which, in turn, creates them. Man builds his world motivated, oriented, initially, the theory of political philosophy.

Keywords.- Character of production, stimulus-sense, synthesis, paradigm theoretical, Political Philosophy.La mejor cualidad de un revolucionario es el amor

Ernesto "Che" Guevara

1. Introducción

El hombre se perpetúa, el hombre escribe, escribe su historia, la historia de su historia, la filosofía política. El hombre escribe porque es hombre, es hombre por su historia. Al hombre lo humaniza su historia, escribirla lo humaniza. El hombre se perpetúa, escribe la filosofía política, la historiade su historia.

La historia de la filosofía política, la historia de la historia de la historia, es de desencuentros entre quienes sostienen por ejemplo la inteligibilidad de lo histórico y, los que afirman que es en esencia ininteligible, entre quienes sostienen la universalidad de la historia y los que afirman que sólo existen historias particulares, entre quienes afirman que la clave es loeconómico y quienes no lo consideran factor esencial, y muchas dicotomías más.

Parece como si las teorizaciones de las distintas corrientes o escuelas del acontecer histórico no tuvieran por objeto la misma historia, como si se dirigieran a distintas historias, no obstante sus contradicciones, siendo versiones distintas, a menudo contrapuestas de lo histórico. Muchas de ellas han logradosobrevivir a los embates de la realidad, saben encontrar en la historia el alimento a sus aspiraciones explicativas, no las contradice. La historia les da la razón a todas, aumenta la confusión, deja sabor a incognosibilidad.

Afirmo que la historia es una y distinta, y como tal debe ser la teoría que la soporta, la unicidad y distinción de lo real, el principio de toda filosofía, de la realidadcualquiera que sea. Apelo a ésta. La síntesis es la clave ante la pluralidad sustentada de las diversas teorías de la filosofía política universal. Es decir, una teoría donde convivan las interpretaciones distintas, aún opuestas o contrapuestas de lo histórico. La clave es la filosofía política de la teoría del Carácter de Producción, objeto de este artículo.

Son justificables, explicables o...
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