Derecho constitucional

Universidad de San José
Carrera de Derecho
Derecho Constitucional II
Profesor José Francisco Arroyo
Alumno Luis Álvaro Rodríguez Mena

EL Derecho de Religión.
La libertad de religión, involucra, en primer lugar, la libertad de pensamiento en materia religiosa, llamada también libertad de conciencia, como la de culto y de proselitismo, es decir, la posibilidad de reunirse con otros fielespara hacer en común funciones, ceremonias y prácticas religiosas, y discutir problemas religiosos con el fin de propagar la fe.
La libertad religiosa encierra, en su concepto genérico, un haz complejo de facultades. En este sentido, en primer lugar se refiere al plano individual es decir, la libertad de conciencia, que debe ser considerado como un derecho público subjetivo individual, esgrimidofrente al Estado, para exigirle abstención y protección de ataques de otras personas o entidades. Consiste en la posibilidad, jurídicamente garantizada, de acomodar el sujeto, su conducta religiosa y su forma de vida a lo que prescriba su propia convicción, sin ser obligado a hacer cosa contraria a ella. En segundo lugar, se refiere al plano social, la libertad de culto, que se traduce en elderecho a practicar externamente la creencia hecha propia. Además la integran la libertad de proselitismo o propaganda, la libertad de congregación o fundación, la libertad de enseñanza, el derecho de reunión y asociación y los derechos de las comunidades religiosas.
La libertad de culto, en cuanto manifestación externa de la libertad religiosa, comprende el derecho a mantener lugares de culto y apracticarlo, tanto dentro de recintos como en el exterior, siempre dentro de las limitaciones establecidas por el ordenamiento, sea por norma constitucional o norma legal. En este sentido, es el mismo texto constitucional que permite el libre ejercicio en la República de otros cultos -de la religión católica-, siempre y cuando no se opongan a la moral universal, ni a las buenas costumbres ( véasevoto de la Sala Constitucional 3173-93)
La libertad religiosa es una verdadera libertad fundamental con todos los atributos que le son propios, sea, es un derecho inherente a toda persona por su sola condición de tal, es anterior al Estado, es inviolable e imprescriptible.
Jurisprudencia de la Sala constitucional
La Sala Constitucional al interpretar los alcances de éste artículo, el Estado debede cooperar con las demás confesiones, con lo cual extiende la literalidad de dicho numeral, pero con lo cual le da a éste artículo una concepción más moderna en lo referente a la relación entre el Estado y el fenómeno religioso.
“El artículo 75 de la Constitución dispone que el Estado debe contribuir al mantenimiento, la norma constitucional no puede interpretarse en sentido restrictivo por elcontrario, se entiende que el Estado tiene una obligación, en sentido de cooperar con las diferentes confesiones religiosas que profesan los habitantes del país y en forma específica con la Iglesia Católica”. (voto 3173-93) A la luz de los conceptos expuestos ut supra nuestro Estado no es confesional, por cuanto no se da una confusión entre la religión y el Estado o, mejor dicho, la religión noinvade la política o la esfera del Estado; por otro lado el estímulo que el Estado puede y debe dar no es exclusivo para con la Iglesia Católica.
Tampoco es un Estado laico, por cuanto no busca una separación total con la Iglesia o el fenómeno religioso en general, sea, no asume un rol de total indiferencia y separación con la Religión, relegando dicha materia a la sociedad civil. Por elcontrario, es un Estado que ve con interés las inclinaciones religiosas de la sociedad, las que apoya y estimula.
Consecuentemente, el artículo 75 constitucional interpretado a la luz de la jurisprudencia de la Sala Constitucional define un Estado Democrático de Libertad Religiosa, por cuanto, a pesar de indicar que la Religión Católica es la del Estado, a la que contribuye a su mantenimiento, es lo...