Derecho Ecologico

UNIDAD I. LA NATURALEZA Y EL HOMBRE
1.1 Consideraciones filosóficas y medio ambiente
En primer lugar es necesario intentar comprender lo que se entiende por medio ambiente. Al respecto, algunos lo han conceptualizado como "todo aquello que rodea al ser humano y que comprende: elementos naturales, tanto físicos como biológicos; elementos artificiales (las tecnoestructuras); elementos sociales, ylas interacciones de todos estos elementos entre sí". Otros han dicho que es "la suma total de todas las condiciones externas, circunstancias o condiciones físicas y químicas que rodean a un organismo vivo o grupo de éstos, y que influyen en el desarrollo y actividades fisiológicas o psicofisiológicas de los mismos. En nuestro país, la propia ley de bases del medio ambiente, que en adelantedenominaremos ley de bases, se encargó de definir lo que debe entenderse por medio ambiente. De esta manera, señala su artículo 2o: "Para todos los efectos legales se entenderá por: LL) Medio Ambiente: el sistema global constituido por elementos naturales y artificiales de naturaleza física, química o biológica, socioculturales y sus interacciones, en permanente modificación por la acción humana onatural y que rige y condiciona la existencia y desarrollo de la vida en sus múltiples manifestaciones".
Teniendo una idea de lo que se puede entender por medio ambiente, es preciso averiguar por qué ha sido objeto de regulación y protección jurídica en el mundo sólo desde los últimos 30 años. La regulación tardía del medio ambiente obedece a que su destrucción y degradación se ha desarrollado desdela edad moderna, y ha entrado en una verdadera crisis en los últimos años, ante lo cual el derecho no podía continuar pasivo. ¿Qué ha sucedido en la era moderna y contemporánea que ha creado una cierta crisis ambiental o ecológica? Pareciera ser que la respuesta a esta interrogante estaría dada por las modalidades que ha adoptado el hombre en sus procesos productivos, asociado al uso de latécnica, y especialmente al uso de una sofisticada técnica moderna, creada a partir de la Revolución Industrial.
Siguiendo al filósofo Spengler, "para comprender la esencia de la técnica no debe partirse de la técnica maquinista y menos aún de la idea engañosa de que la construcción de máquinas y herramientas sea el fin de la técnica. En realidad, la técnica es antiquísima. No es tampoco unaparticularidad histórica, sino algo enormemente universal. Trasciende del hombre y penetra en la vida de los animales, de todos los animales". Este filósofo alemán nos advierte que la técnica es consustancial a todo animal, y como tal le pertenece al hombre. Sin perjuicio de lo anterior, la técnica del hombre es muy diferente de la de los demás animales. La técnica de los animales es técnica de la especie, ycomo tal, no es inventiva, no es variable. "El tipo abeja, desde que existe, ha construido siempre sus panales exactamente lo mismo que hoy, y los continuará igual hasta que se extinga". En cambio, la técnica del hombre es muy diferente, alejada de la idea de la especie. Por el contrario, en los seres humanos la técnica es individual. "La técnica en la vida del hombre es consciente, voluntaria,variable, personal, inventiva. Se aprende y se mejora. El hombre es el creador de su táctica vital. Esta es su grandeza y su fatalidad".
La fatalidad viene dada en el sentido de que el hombre con su técnica, apoyada por esa arma sin igual que es su mano -"el hombre se ha hecho hombre por la mano" arrebata a la naturaleza el privilegio de la creación. El hombre en definitiva se ha desprendido de losvínculos de la naturaleza, y es cada día más hostil hacia ella. El problema está que, en esa guerra contra la naturaleza, la que vence es esta última. La naturaleza es más fuerte, y el hombre seguirá dependiendo de ella. Pareciera ser que ésta es una lucha sin esperanza. La visión de Spengler no es optimista.
Heidegger nos da otra visión para comprender a la técnica, y su relación con la...