Derecho Electoral

Introducción al estudio del derecho electoral
Primer parcial
La noción de ciencia política se determina en función de dos variables:
1. Estado de organización del saber: se afirma la división y especialización del trabajo cognoscitivo; y
2. El grado de diferenciación estructural de los componentes: todo era político hasta que fue posible distinguir estructural políticas deestructuras éticas, económicas, etc.
De tal manera que hay una dificultad para diferenciar lo político de lo social, por el problema de la nomenclatura griego (polis) y de la origen latino (civis).
En el pensamiento griego la politicidad incluía la socialidad, al contrario en la actualidad se esta propenso a invertir ésta situación. Aunque tal aseveración no existía en el pensamiento griego.Aristóteles define al hombre como: Zoon Politikón, es decir animal político.
Concepción griega de la vida: solo porque el hombre vive en la polis, y porque la Polis vive en él, el hombre se realiza completamente como tal. Esto se resume en el planteamiento aristotélico, donde todos dependen de todos y además siempre existirá una relación natural de mando y obediencia. Un ser “no político” es un ídion(idiota). Santo Tomás de Aquino tradujo zoon politikón como animal político y social.
La polis: es una comunidad humana.
Los romanos absorbieron la cultura griega cuando la cuidad había sobrepasado la dimensión que admitía el vivir político. La civitas (comunidad humana regulada por el derecho) es una cuidad de politicidad diluida en dos aspectos:
1. Civitas se configura como civitassocietas.
2. Civitas se organiza jurídicamente.
La política no se configura en su especificidad y autonomía hasta Maquiavelo.
La autonomía de la política no es absoluta, sino relativa. Tesis al respecto:
1. Es diferente:
2.1. Nicolás Maquiavelo (1469-1527): El Príncipe: obra principal. La moral y la religión solo son instrumentos de la política. La política teoriza la existencia deun nuevo imperativo propio de la política, tiene sus propias leyes. Descubre la política en su sentido moderno.
2.2. Thomas Hobbes (1588-1679): El “leviatán”: obra principal. Teoriza una política más pura que Maquiavelo. El orden político esta creado por su poder de crear las palabras, de definirlas y de imponerlas a sus súbditos, es decir de crear las reglas de la política y determinarqué es.
2.3. Descubrimiento de la sociedad: no existe como tal, se le llama instituciones. J. Locke: primera formulación de la idea de sociedad, que corresponde a la doctrina contractualista. La sociedad surge de un contrato, es decir una constitución. La clave para la separación de la sociedad y la política es la economía. Son los economistas los que señalan con claridad que la sociedadprospera y se desarrolla cuando el Estado no interviene.
2. Es independiente: tiene leyes propias.
3. Es autosuficiente: se explica así misma
4. Es causa primera: causa generadora no solo de sí misma, sino también de todo el resto.
El poder
Michel Foucault: el poder no es algo que se pueda adquirir, arrebatar o compartirse, algo que se pueda conservar o dejar escapar; elpoder se ejerce a partir de innumerables puntos de apoyo y dentro de un juego de relaciones desiguales y móviles. Se centra en lo micro social (2 individuos).
Marx Weber: poder no es solo la capacidad de hacer algo por sí mismo, es la capacidad de hacerlo por medio de otros, la posibilidad de dispones de la capacidad de la acción de otros para lograr determinados fines.
Legitimación de mando yobediencia: se funda en: Carisma, tradición y razón.
Gilberto Giménez:
Medio específico | Denominación | Autoridad | Dirección |
| Fuerza | Legitimación | Competencia |
Tipo de sumisión | Terror/temor | Asentimiento | Consentimiento |
Reacción específica | Rebelión | Disenso | Consentimiento |
Sanción | Represión | Ideológica | Exclusión de opositores |

Antonio...