Derecho En La Antiguedad

DERECHO LEY Y JUSTICIA EN LAS CULTURAS ANTIGUAS
EXPRESIONES Y FORMAS

LA NOCIÓN DE DERECHO

El sentido polisémico de muchos términos o vocablos del idioma, generalmente conduce a diversas definiciones, no siempre concurrentes y le dan posibilidad a muchas interpretaciones que en no pocas ocasiones llegan a ser opuestas o contradictorias, como ocurre con los términos derecho, ley, justicia,estado, a los cuales se les pueden asignar acepciones o connotaciones desde distintas perspectivas y dar de ellos definiciones desde diferentes perspectivas como pueden ser, éticas, morales, biológicas, políticas, sociales, espaciales, etc.

Por ejemplo, el primero de estos conceptos –derecho-, no obstante las muchas acepciones que de él se puedan dar, desde el punto de vista que nos ocupa eneste estudio, o sea, en la perspectiva filosófico-jurídica, empírica, generalmente, se acepta que el derecho, en general, comprende lo referente al acatamiento indiscutible y sin vacilaciones de una norma y que genéricamente se puede entender como el ordenamiento o conjunto de normas, reglas e instituciones que regulan de determinada forma las relaciones de los hombres en un conglomerado social;también, como el conjunto de normas previstas de sanciones que rigen las relaciones sociales del hombre. En este sentido, se puede decir que el derecho ha existido desde que existieron las primeras organizaciones sociales en la más remota antigüedad, aunque no se le hubiese definido como tal.

A partir de los romanos – quienes fueron los primeros en llamar al derecho con el término ius, por sudescendencia de los términos iussum, iubere entendidos como sistema de mandatos y usos relativos a mandar-, el estudio del derecho comenzó a distinguir diversas estructuras o manifestaciones, como formas de concebir el concepto de Derecho. Desde esta época, por ejemplo, se comenzó a diferenciar entre el derecho subjetivo, es decir, el inherente a la persona activa o pasivamente, como titular dederechos reales que la hacen acreedora en una relación obligatoria y se plasman como potestades o capacidades de la persona para hacer o impedir que se haga algo, es decir, como garantías que debe tener para hacer o exigir todo lo que la ley establece en su favor o le permite quien puede hacerlo; y el derecho objetivo, o sea, la norma escrita, o expresión material del poder existente bajo laforma del conjunto de los mandatos jurídicos y en especial de las leyes.

A partir de las diferenciaciones hechas por los romanos, hoy se conoce como derecho subjetivo, al poder que tiene cada individuo para mandar en tutela de los propios bienes e intereses, lo cual comporta el reconocimiento del individuo y en particular sus propiedades, incluido su cuerpo, su vida y la integridad de los mismos.O sea, que el derecho subjetivo es la autoridad que tiene cualquier miembro de la sociedad para realizar tal o cual acto, de gozar o usufructuar determinados bienes y de exigir tal o cual privilegio de otros individuos o de la colectividad; en este sentido, el derecho subjetivo también hace referencia a la facultad de hacer o exigir todo lo que la ley o la autoridad establecen en nuestro favor,o lo que el dueño de una cosa nos permite en ella. Es decir, que en síntesis, el derecho subjetivo son las potestades o derechos que corresponden al individuo en cuanto tal.

El fundamento último del derecho subjetivo está en el criterio de proximidad de la persona consigo misma, en el sentido que afirmaba Terencio de que Proximus sunt egomet mihi, es decir, en la medida en que «Soy el ser máscercano a mí mismo» o lo que es igual «yo mismo soy mi prójimo».

La proximidad con el propio ser, manifestada en el propio cuerpo, es una forma de proceder que constituye a la naturaleza humana, integralmente asumida como cuerpo y como persona en sujeto de derechos como algo vital y existencialmente asumido; y en cuanto tal, valorado y respetado en el proceso de reconocimiento de derechos y...