Derecho Humanitario Internacional Y En Venezuela

La guerra y el derecho internacional humanitario
La búsqueda de los orígenes incluye la historia del derecho de guerra, que en el principio de la humanidad llego a ser el factor moderador de la guerra, remplazando el honor, la religión y el beneficio económico. Este principio es la base de los regímenes de derechos humanos. Las opiniones difieren en lo que respecta a cuando comenzó a tenerimportancia el principio de humanidad. Los juristas contemporáneos distinguen entre el derecho internacional que rige el recurso a la guerra y el derecho que rige la conducción de la guerra. Esta es la posición desde que se abandonó la doctrina de la guerra justa de los clásicos mientras este principio regia la obligatoriedad de las normas que la regían era dudosa. Grocio en su aporte expone lavergüenza y su horror como cristiano ante los excesos de los conflictos de entonces (guerra de los 30 años concluida con la paz de westfalia). "no hay ya respeto alguno por el derecho divino o humano". Aunque su punto de vista revela cierta ambivalencia entre la manera de actuar de los estados y el derecho, se convirtió en fundamento del derecho de guerra del siglo XVII y XVIII.
El tema del derechohumanitario en guerras y fuerzas irregulares tiene como punto de partida las estrategias políticas y militares de los contendientes. Dependiendo de la evolución del conflicto y del contexto, esto puede derivar de ser un tema político a ser un tema de derecho. Toda fuerza irregular en su fase inicial es una reacción político social, provocada por la existencia de un sistema político que contiene lacausa fundamental del conflicto. Los movimientos insurgentes deben entonces ser juzgados, más como una consecuencia que como una causa o solución. Esto implica que hay una inevitable dosis de fanatismo en su pensamiento y su evolución a una etapa más madura, dependerá de una amplia gama de factores, que van desde la naturaleza del conflicto y las características del grupo guerrillero, hasta el nivelde desarrollo y reconocimiento que alcancen tanto el movimiento insurgente como el conflicto.
En la experiencia contemporánea de América Latina desde finales de los 60’s hasta los 90’s, podemos encontrar una diversidad de conductas con relación al tema humanitario y las fuerzas insurgentes. Es posible colocar en un extremo a los guerrilleros “Tupamaros” del Uruguay que existieron en los 70’s, comolo más parecido a una conducta tipo “Robin Hood” y en otro extremo a las guerrillas de Sendero Luminoso en Perú, durante los 80’s y 90’s, como lo que más claramente podría considerarse un grupo terrorista, sin más reglas que las de su fanatismo.
Los niveles de polarización social y las características socio educativas de la insurgencia en cada país, dieron pie en Latinoamérica a diferentesestrategias político militares y éstas derivaron en variadas conductas en el terreno humanitario. La mezcla religiosa con predominio de indígenas y campesinos, creó movimientos más radicales, conflictos más largos y menos consideraciones con relación al derecho humanitario. Algo que fue menos frecuente entre las fuerzas con componentes sociales urbanos, con mayor nivel de educación y con mayor énfasise interés político.
En el contrato social Rousseau expuso algunas ideas nuevas sobre la guerra, "la guerra no es una relación de hombre a hombre sino de estado a estado, los hombres solo son enemigos accidentalmente no como miembros de la patria sino como sus defensores". Esto ejerció influencia sobre el pensamiento jurídico del siglo XIX. También sostiene "como la finalidad de la guerra es ladestrucción del estado enemigo, se tiene derecho a matar a los defensores siempre que tengan armas en la mano, pero cuando se rinden son hombres y ya no se tiene derecho sobre sus vidas". Al elevar la noción de guerra al nivel de las relaciones entre estados se abrió camino para mejorar las relaciones entre los hombres en tiempo de guerra. Se abrió camino a las ideas humanitarias. Camino que ha...