derecho inca
Páginas: 3 (716 palabras)
Publicado: 6 de junio de 2013
¿EXISTIÓ O NO EL DERECHO INCA?
A partir del siglo XIX Y especialmente durante el siglo XX ha sido y continuara siendo debatido por los juristas modernos por el espíritu de demostrar queun gobierno sólidamente conformado , como fue el estado inca no pudo esa organización sin haber estado regido por un sistema llamémosles de leyes (término que el ilustre historiador y ex presidente dela Corte Suprema de Justicia de la República, Juan Vicente Ugarte del Pino, no acepta cuando se lo aplica al Tahuantinsuyu) que regulara la vida social, política y económica de esa gran cultura.Lo cierto es que cuando llegaron los hispanos al Tahuantinsuyo quedaron deslumbrados por la organización que encontraron, pero al tratar de indagar cómo funcionaba no pudieron traducir los datosproporcionados por los intérpretes, primero por el obstáculo del idioma, y, segundo, por la concepción europea y ,especialmente, latina o románica que tenían de los sistemas jurídicos que obstaculizaron unacabal comprensión de esa nueva realidad, terminando por describir una historia tergiversada de cómo se regía el Estado inca.
En 1978, el ilustre historiador Jorge Basadre Grohmann(1) dijo queasistimos hoy a una verdadera revolución en toda la historia andina… En relación a los estudios que hizo el etnólogo Jhon Víctor Murra,quién recalca que lo que se sabía (y aún se
Sabe) sobre el mundoandino es completamente obsoleto. El propio Basadre, utilizó en su obra Los fundamentos de la Historia del Derecho (1966) como única fuente de consulta para hablar de un sistema jurídico andino, alas famosas crónicas. En cambio, los etnohistoriadores y nueva generación de historiadores han privilegiado otras
Fuentes como los informes administrativos recogidos por las autoridades colonialesespañolas donde se expresan por indios de abajo y no por los cercanos a las familias reales o curacas.
Basadre, nuestro eximio historiador tacneño al referirse al llamado Derecho inca recalca que...
A partir del siglo XIX Y especialmente durante el siglo XX ha sido y continuara siendo debatido por los juristas modernos por el espíritu de demostrar queun gobierno sólidamente conformado , como fue el estado inca no pudo esa organización sin haber estado regido por un sistema llamémosles de leyes (término que el ilustre historiador y ex presidente dela Corte Suprema de Justicia de la República, Juan Vicente Ugarte del Pino, no acepta cuando se lo aplica al Tahuantinsuyu) que regulara la vida social, política y económica de esa gran cultura.Lo cierto es que cuando llegaron los hispanos al Tahuantinsuyo quedaron deslumbrados por la organización que encontraron, pero al tratar de indagar cómo funcionaba no pudieron traducir los datosproporcionados por los intérpretes, primero por el obstáculo del idioma, y, segundo, por la concepción europea y ,especialmente, latina o románica que tenían de los sistemas jurídicos que obstaculizaron unacabal comprensión de esa nueva realidad, terminando por describir una historia tergiversada de cómo se regía el Estado inca.
En 1978, el ilustre historiador Jorge Basadre Grohmann(1) dijo queasistimos hoy a una verdadera revolución en toda la historia andina… En relación a los estudios que hizo el etnólogo Jhon Víctor Murra,quién recalca que lo que se sabía (y aún se
Sabe) sobre el mundoandino es completamente obsoleto. El propio Basadre, utilizó en su obra Los fundamentos de la Historia del Derecho (1966) como única fuente de consulta para hablar de un sistema jurídico andino, alas famosas crónicas. En cambio, los etnohistoriadores y nueva generación de historiadores han privilegiado otras
Fuentes como los informes administrativos recogidos por las autoridades colonialesespañolas donde se expresan por indios de abajo y no por los cercanos a las familias reales o curacas.
Basadre, nuestro eximio historiador tacneño al referirse al llamado Derecho inca recalca que...
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