derecho indigena

2. DERECHOS Y OBLIGACIONES COMUNITARIAS

Las comunidades indígenas han sido estudiadas desde muchos puntos de vista y varias perspectivas antropológicas e históricas. Definirlas es importante, porque la definición de cultura es fundamental para poder estudiar los modelos en que se desempeñe.
En el caso de Mesoamérica hay que contemplar a la comunidad campesina como la entidad relativamenteestática, la cual permite reconocer bien los diferentes mecanismos de solidaridad, la continuidad, la tenencia de la tierra y el parentesco. La comunidad corporativa cerrada ha sido crítica en estos tiempos ya que se da a notar el cambio y las transformaciones históricas y el desarrollo dinámico de las comunidades. El rasgo fundamental de la comunidad es que era un grupo social indivisible, el cualestaba conformado por familias emparentadas entre sí. Los sistemas de parentesco tuvieron un papel muy relevante en las zonas indígenas especialmente en las zonas donde los sistemas políticos eran inexistentes o simplemente estaban débilmente integrados.
En aridoamerica las tribus y las bandas jugaron un papel para integrar sociedades las cuales en ocasiones enlazaban una población por un amplioterritorio. En ausencia de instituciones políticas la solidaridad en base al parentesco fue el instrumento que permitió la coexistencia pacífica y la conformación de lazos solidarios.
El grupo comunitario se dedico principalmente a las mismas labores, como agrícolas en el caso de los campesinos, y artesanales o de servicios, para los que habitaban en las ciudades. Al compartir su modo de trabajo sedio la costumbre la cual apareció en todas las regiones. Una de ellas fue en las comunidades que tenían tendencias endogámicas, al tener la preservación de la propiedad de tierras, con los matrimonios internos, en las cuales las parcelas se heredaban dentro de la misma familia.
La tenencia de tierra fue un aspecto primordial de las comunidades campesinas en Mesoamérica. Cada una era la propietariade toda la tierra y sus recursos dentro de un territorio definido de manera particular. La mayoría de las comunidades indígenas tuvieron un carácter rural.
La tierra fue el medio de producción que permitía asegurar la supervivencia del grupo a través de la producción del alimento propio y del necesario para entregarlo como tributo al señorío y a los dioses.
A diferencia de la tradición occidentalél un vínculo de la tierra tenía un sentido cosmogónico y no se podía considerarse solamente como mercancía. Por esta razón su propiedad era colectiva y la posesión de usufructo individual se consideraba un derecho y se les otorgaba a las personas en tanto cumpliesen sus obligaciones con los demás.
La comunidad fue concebida una parentela la cual descendía del ancestro común el cual había fundadoel grupo y que por lo general se ligaba con la deidad que protegía al conjunto. En los relatos históricos destacan el papel de los cargadores de las efigies de los dioses durante el proceso migratorio. Se componía de familias grandes numéricamente, subdivididas con propósitos administrativos en unidades domesticas.
La cuenta tributaria se baso solamente en los hombres casados que formaban unaunidad con la familia nuclear. Las comunidades que se basaron dentro de un núcleo urbano mantuvieron un carácter de unidad económica. Sus integrantes se dedicaban a gran parte hacer artesanos especializados, comerciantes, o bien, sectores dedicados a los servicios.
La comunidad campesina fue la base de la sociedad maya que en el posclásico tardío tuvo pocas ciudades de grandes dimensiones y unapoblación rural mayoritaria. La mayoría de las comunidades de la antigua Oaxaca también se dedicaron a las labores agrícolas en zonas rurales. Estas agrupaciones campesinas se agrupaban por familias, que servían como unidad productiva, de tasación los cuales integraban las cuartillas dedicadas al trabajo comunitario.
Las organizaciones comunitarias predominantes fueron conocidas como el siqui, en...