Derecho indígen
Páginas: 26 (6467 palabras)
Publicado: 3 de abril de 2011
MARCO LEGAL DEL DERECHO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
El derecho indígena, como sistema normativo, en el contexto jurídico actual solo se ha traduce en usos y costumbres de los países con población étnica, México no es la excepción. La negativa al reconocimiento de dicho sistema normativo por los estudiosos de la Ciencia del Derecho tiene su explicación en la influencia romano germánicocanónico que se ejerce en el derecho vigente, al extremo tal que el Estado a través de sus diversos ordenamientos jurídicos niega la capacidad y personalidad jurídica de los pueblos originarios, y en consecuencia, valor alguno a los usos y costumbres que conforman el derecho consuetudinario, por ser un derecho no escrito, es decir, no es producto del proceso legislativo y aprobado por ellegislador.
La acepción más acorde al contenido y propósito del derecho indígena, erróneamente llamado así, es el de “derecho de los pueblos originarios” por ser un concepto incluyente y aludir también a los sistemas normativos de los diversos pueblos y culturas del mundo, que si bien difieren del derecho hegemónico tienen coincidencias importantes, porque los colonizadores respetaron en granmedida el derecho consuetudinario de los pueblos étnicos, y en un acontecimiento único en las culturas del mundo, lo incorporaron a la nueva cultura dominante, convirtiéndose en derecho positivo.
A pesar de la existencia de su sistema normativo los pueblos indígenas han sido “marginados” del desarrollo nacional ante la falta de reconocimiento de los mismos por el Estado y la interpretaciónde la solución de las controversias al interior del grupo como un elemento más de su cultura y folklore. Por lo anterior se puede decir que, el derecho de los pueblos originarios como sistema normativo hoy día es poducto de los diversos movimientos políticos que han asolado a la América Latina, y reconocer que la perseverancia de estos pueblos les ha permitido sobrevivir y lograr elreconocimiento y respeto a sus diferencias culturales.
La negativa al reconocimiento del derecho consuetudinario de las etnias en México se debe en primer lugar, al desconocimiento total de los sistemas normativos de dichas comunidades, mismas que rebasan la estructura y organización del estado moderno así como de la legislación con su marcada tendencia hacia el derecho hegemónico. En segundo término,la imprecisión del concepto “indígena” le impidió durante muchos años entender al legislador que los cimientos del Estado mexicano descansan en la pluriculturalidad sustentada en los grupos étnicos que habitan en su territorio, en términos generales, se puede decir que las raíces culturales e instituciones políticas y sociales de estos pueblos rebasan en mucho a las europeas y a las imperantesen el México de hoy.
I. Antecedentes
En los últimos diez años, el reconocimiento de los derechos indígenas mediante su incorporación al texto constitucional ha sido objeto de un interno debate nacional que ha ido más allá del ámbito del Poder Legislativo y, desde luego del poder reformador de la Constitución. Se ha extendido del área política hacia los espacios intelectuales yacadémicos,
El tema ha trascendido las fronteras de México y ha llegado a los organismos internacionales, fundamentalmente la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la Organización de los Estados Americanos (OEA) y la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Ha recibido también la atención en varios países, sobre todo de Europa, algunos de Latinoamérica, en Canadá y Estados Unidos, yacogido por representantes gubernamentales, parlamentarios, organismos no gubernamentales y los circuitos internacionales de comunicación.
El inciso de la querella sobre el indio puede considerarse a partir del sermón pronunciado por el dominico fray Antón de Montesinos, durante el tercer domingo de Adviento de 1511, en la isla de Santo Domingo, por el que condena el trato inhumano de los...
El derecho indígena, como sistema normativo, en el contexto jurídico actual solo se ha traduce en usos y costumbres de los países con población étnica, México no es la excepción. La negativa al reconocimiento de dicho sistema normativo por los estudiosos de la Ciencia del Derecho tiene su explicación en la influencia romano germánicocanónico que se ejerce en el derecho vigente, al extremo tal que el Estado a través de sus diversos ordenamientos jurídicos niega la capacidad y personalidad jurídica de los pueblos originarios, y en consecuencia, valor alguno a los usos y costumbres que conforman el derecho consuetudinario, por ser un derecho no escrito, es decir, no es producto del proceso legislativo y aprobado por ellegislador.
La acepción más acorde al contenido y propósito del derecho indígena, erróneamente llamado así, es el de “derecho de los pueblos originarios” por ser un concepto incluyente y aludir también a los sistemas normativos de los diversos pueblos y culturas del mundo, que si bien difieren del derecho hegemónico tienen coincidencias importantes, porque los colonizadores respetaron en granmedida el derecho consuetudinario de los pueblos étnicos, y en un acontecimiento único en las culturas del mundo, lo incorporaron a la nueva cultura dominante, convirtiéndose en derecho positivo.
A pesar de la existencia de su sistema normativo los pueblos indígenas han sido “marginados” del desarrollo nacional ante la falta de reconocimiento de los mismos por el Estado y la interpretaciónde la solución de las controversias al interior del grupo como un elemento más de su cultura y folklore. Por lo anterior se puede decir que, el derecho de los pueblos originarios como sistema normativo hoy día es poducto de los diversos movimientos políticos que han asolado a la América Latina, y reconocer que la perseverancia de estos pueblos les ha permitido sobrevivir y lograr elreconocimiento y respeto a sus diferencias culturales.
La negativa al reconocimiento del derecho consuetudinario de las etnias en México se debe en primer lugar, al desconocimiento total de los sistemas normativos de dichas comunidades, mismas que rebasan la estructura y organización del estado moderno así como de la legislación con su marcada tendencia hacia el derecho hegemónico. En segundo término,la imprecisión del concepto “indígena” le impidió durante muchos años entender al legislador que los cimientos del Estado mexicano descansan en la pluriculturalidad sustentada en los grupos étnicos que habitan en su territorio, en términos generales, se puede decir que las raíces culturales e instituciones políticas y sociales de estos pueblos rebasan en mucho a las europeas y a las imperantesen el México de hoy.
I. Antecedentes
En los últimos diez años, el reconocimiento de los derechos indígenas mediante su incorporación al texto constitucional ha sido objeto de un interno debate nacional que ha ido más allá del ámbito del Poder Legislativo y, desde luego del poder reformador de la Constitución. Se ha extendido del área política hacia los espacios intelectuales yacadémicos,
El tema ha trascendido las fronteras de México y ha llegado a los organismos internacionales, fundamentalmente la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la Organización de los Estados Americanos (OEA) y la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Ha recibido también la atención en varios países, sobre todo de Europa, algunos de Latinoamérica, en Canadá y Estados Unidos, yacogido por representantes gubernamentales, parlamentarios, organismos no gubernamentales y los circuitos internacionales de comunicación.
El inciso de la querella sobre el indio puede considerarse a partir del sermón pronunciado por el dominico fray Antón de Montesinos, durante el tercer domingo de Adviento de 1511, en la isla de Santo Domingo, por el que condena el trato inhumano de los...
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