Derecho Internacional Publico

EVOLUCION HISTORICA:
La primera cuestión a ser examinada en un estudio sobre la evolución histórica del D.I. es la del método. Si existió o no un D.I. en la antigüedad. La mayoría de los autores niega la existencia de un D.I. en la antigüedad. HENRY WHEATON, el primer historiador del D.I., solo lo trato después de la Paz de Westfalia (dos tratados de paz de Osnabruck y Munster firmadas el 15/05y 24/10 de 1648, por las cuales finalizo la guerra delos 30 años en Alemania y la guerra de los 80 años entre España y los países bajos). LOUIS LE FUR niego su existencia en la antigüedad oriental y sustenta que el D.I. tenia sus raíces en el cristianismo, que afirmaba la igualdad de los hombres, y en consecuencia la igualdad entre los estados. Los primeros autores que admitieron la existenciafueron BARON SERGIO A.KORFF que sostenía que los pueblos antiguos mantenían relaciones entre si, practicaban el arbitraje, etc y PAUL VINOGRADOFF considera que se debe llevar en consideración las formas de organización social, y lo divide en Ciudades griegas, republica cristiana y el desenvolvimiento entre si. ALBURQUERQUE decía que deberíamos admitir la existencia de un D.I., desde que existía unacomunidad internacional, es el momento en que dos colectividades independientes pasan a tener relaciones entre si. Lo que no podes negar es, la existencia de un derecho que regulara estas relaciones. El D.I. es el que regula las relaciones entres colectividades independientes. Entre los pueblos primitivos el extranjero era considerado enemigo, pero luego esto cambio, aceptándolo para tratoscomerciales. En la antigüedad oriental se encontró la existencia de un D.I., el tratado mas antiguo es del año 3100 a.C., entre Lagash y Unma, que se redacto es sumario y fijaba los limites fronterizos entre los mismos. En el segundo milenio expresa ARTHUR NUSSBAUM se han conservado tratados en yeso o monumentos, pertenecientes a los egipcios, a los hititas(pueblos del Asia menor. Siglo xii y viii a.C)así como babilonia y asiria. Esos tratados se referían a la paz, alianzas, fronteras. En Egipto antiguo existía una cancillería consagrada a los negocios extranjeros y se ocupaba de la correspondencia diplomática.
LA INDIA. LAS CASTAS:
Es una vasta península tropical que se extiende al sur del continente asiático, sufrió varias invasiones de los pueblos vecinos. El segundo milenio hicieron suentrada los ARIOS, de origen indoeuropeo(pueblos que es extendía de india hasta Europa) las características mas sobresalientes era que se dividían en castas: brahamnes: dedicados a los estudios religiosos, chatrias: casta militar a quienes correspondían la dignidad real, vaisyas: artesanos, comerciantes y agricultores, sudras: condición servil, paria: clase miserable, tratada de impura, es la uniónde diferentes castas, era prohibido la unión de diferentes castas.
CODIGO DE MANU:
En la india antigua, el código de manu significa el pensador, el hombre por exelencia, data del siglo I d.C. y existían normas del D.I. como normas sobre diplomacia, normas sobre la guerra en que se prohibia el uso de armas pérfidas(desleal), prohíbe el ataque al hombre desarmado. NUSSBAUM decía que se respetabaen la época de guerra a las plantaciones, moradas y a los agricultores, el texto original no ha llegado hasta nosotros, descubierto en el Siglo XVIII, se haya escrito en sanscrito(lengua clásica de la india, una de las mas antiguas indoeuropeas). Tienen un origen divino, se consideraba al padre de la raza aria. Son un código de diversas disposiciones de la antigua india relativas a l política,D.I., al comercio y al ejercito. El arte de la diplomacia estriba la capacidad de impedir la guerra, y consolidar la paz, decía que dependían de sus embajadores para que haya guerra, pues solo ellos crean aliados y nos indisponen con los mismos. STANDMULLER expresa que el código de manu se redacto en los primeros siglos de la Era Cristiana.
BUDA Y SU DOCTRINA:
Sidarta Gautama (563-483 a.C.),...