Derecho internacional

DOCTRINA POSITIVISTA­­
El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico. Nace a inicios del siglo XIX, con su principal representante Augusto Comte, el cual afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social,entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.
Según Comte, El Positivismo lo podemos conceptuar como una corriente, teoría o sistema filosófico que deshecha toda metafísica (búsqueda de la explicación de la realidad última, origen o fin de las cosas) Considera que todo nuestro conocimiento se deriva de los sentidos, es decir, de la experiencia. Sus características principales son:
Rechaza la existencia del derecho natural, por ser abstracto y metafísico.
El empirismo toma la experiencia como única base de los conocimientos del hombre.
El fenomenalismo acepta la experiencia obtenida por la observación de los fenómenos.
Los principios están dados por el hombre.
La moral y la ética no son parte de los principios básicos.
Laausencia o naturaleza de derecho está representado por la mera voluntad del legislador.
Principales escuelas del Positivismo:
1. Escuela de los Predecesores: en la cual encontramos importantes representantes como:

Richard Zouch: no abandona por entero el Derecho Natural como base del derecho internacional e inclusive se advierte cierto propósito naturalista al hablar de la comunidad de pueblos yafirma que la costumbre debe ser congruente con la razón, pero prefiere deducir el derecho de la costumbre y de los tratados.
Zouch abandono el concepto de jus Gentium por ser ambiguo e impreciso, ya que no definía la naturaleza del derecho entre los estados; mejorándolo con el jus faciale, el cual fue asemejado a esta institución romana.
Emerich de Vattel (liberal contractualista): Dice que elderecho de gentes es solo el derecho natural aplicado a las naciones, es decir que los Estados están absolutamente obligados a observarlo. Su idea de igualdad de los Estados este fundada precisamente en la noción del estado de naturaleza, en la que todos los miembros viven juntos y no reconocen otras leyes que las de la naturaleza misma o las del autor de ella. En el sistema de Vattel, cada Estadoconserva su individualidad independiente, y este principio habría de conducir a un retroceso en la ciencia del Derecho Internacional. Con Vattel se cierra el llamado “periodo heroico” del derecho internacional.
Vattel abandonó la idea de la civitas máxima, destacando, en contra, el peso de la soberanía en las relaciones entre Estados, que llega a debilitar el fundamento objetivo del Derecho degentes, siendo los Estados en exclusiva jueces de sus obligaciones.

2. Los Positivistas Sistemáticos:
Juan Jacobo Moser: Es partidario de un derecho internacional positivo, separado por completo del derecho natural. Consideraba que la fuente principal del derecho de gentes es la costumbre, es decir, dependiendo de la evolución que los estados tengan.
Moser plantea que la ciencia del derechointernacional tiene como competencia exponer los reglamentos que los estados pondrán en práctica eficazmente. Este derecho se encuentra principalmente contenido en tratados y costumbres.
Jorge Federico Von Materns: Es quien introduce en el léxico internacional la frase “los derechos fundamentales de los Estados” (absolutos, Inalienables) que ha provocado tantas discusiones. Fue el primero quebuscaba una nueva estructuración, distinguiendo al objeto del sujeto del Derecho Internacional. Pero no puede decirse que en estos autores se encuentre una auténtica sistematización.
Considera que la fuente principal en derecho de gentes es la costumbre por tanto esta dependerá de la evolución que los Estados presenten. En este Derecho se tiene que examinar cada caso particular, según las relaciones...