derecho internacional

CAPITULO III
LAS DOCTRINAS CLASICAS DEL DERECHO INTERNACIONAL

Doctrinas jusnaturalistas
Escuela hispana del derecho de gentes
A pesar de que se pensaba que la doctrina del derecho internacional había nacido con Hugo Grocio, después de haber realizado algunos estudios se llego a la conclusión de que los verdaderos fundadores del derecho de gentes son los llamados, juristas- teólogos españolesde los siglos XVI y XVII.
El gran merito de iniciador fue de un fraile dominicano llamado FRANCISCO DE VITORIA.
Aunque es un poco extraño que esta teoría se les atribuya a clérigos de ese tiempo, eso es explicable porque, en ese tiempo la teología estudiaba el conducta humana y de ahí que dichos clérigos también sean juristas, además porque poseían el monopolio de la cultura y España en ese tiempoirradiaba cultura por todas partes también estuvo el renacimiento, los decubrimientos geográficos y la conquista de america para que se diera a luz esta teoría jusnaturalista internacional.
Destaca en esta escuela la nocion de comunidad internacional regida por el derecho de gentes.
Estas doctrinas son llamadas naturalistas porque los clérigos hacen descanzar el derecho internacional en elderecho natural y en oposición tenemos a los positivistas que se fundamentan solo en los estados.
FRANCISCO DE VITORIA: es el creador de la teoría jusnaturalista internacional
FRANCISCO SUAREZ: es el sistematizador de ella
HUGO GROCIO: es el vulgarizador de ella
FRANCISCO DE VITORIA: considero la conquista de america, además de ser el fundador de la doctrina, también es el fundador de la escuelahispananica del dercho de gentes, egresado de la universidad de salamanca, nace en 1480 y muere en 1546. Era dominico, y tomo parte en la polémica indiana, iniciada por fray Bartolome de las Casas. Los dominicos sostuvieron con firmeza que no era licito y si contrario al derecho natural desposeer a los indios. No dejo obra escrita . es en la conquista del nuevo mundo donde aparece la granortodoxia de la filosofía del fundador del derecho de gentes. Vitoria no estaba deacuerdo con los títulos de los clérigos y se refirió a la bula de Alejandro VI ya que el decía que daba las tierras decubiertas y por descubrir, sin embargo el decía que no tenia potestad o dominio civil. También podemos encontrar el principio de libertad de los mares y asi surgen las leyes de las indias. Su tesis sefunda en una idea mas novedosa y laica y rompe la tradición de que en la comunidad hmana solo puede existir la religión católica. El dice que el derecho de gentes brota de la sociedad internacional, el derecho de gentes para el surge de la sociabilidad, de la sociedad natural, de las relaciones entre los pueblos, agrupados en naciones, asi que su merito es el de haber instituido un nuevo ordenjurídico y también aporto el concepto de guerra en el orden jurídico universal y surge asi el concept de guerra justa e injusta, ofensiva y defensiva.
FERNANDO VAZQUEZ DE MENCHACA:
Es el fundador del principio de libertad de los mares y dijo que el mar es libre porque es de las cosas que no pueden prescribirse, aunque se le atribuye a vitoria. El dice que el poder legitimo que se les da a los reyes,príncipes, ha sido instituido, creado o recibido únicamente para bien de los ciudadanos y no para la utilidad de quienes nos gobiernan. Sostuvo que ni el papa ni el emperador son los únicos señores del universo y que este imperio viene a contrariar la solidaridad internacional. También introdujo la idea de la solidaridad internacional, por encima de las conveniencias de los estados, el mantiene laidea de la comunidad internacional, con derechos y deberes de cada estado.
BALTAZAR DE AYALA:
Este autor no fue religioso como los otros, fue auditor general del ejercito, fue un seguidor de vitoria y un continuador de la concepción de la comunidad internacional.
En los libros que escribió; se encuentran los conceptos de guerra justa, sanciones en la guerra, represalias, tratados entre los...