Derecho lingüístico

El derecho lingüístico
Sostengo que quien infringe una ley porque su conciencia la considera injusta, y acepta voluntariamente una pena de prisión, a fin de que se levante la conciencia social contra esa injusticia, hace gala, en realidad, de un respeto superior por el derecho.
Martin Luther King
Introducción
Los derechos lingüísticos forman parte de los derechos humanos fundamentales, enlos cuales se reconocen derechos individuales y colectivos. Con ellos se da derecho a elegir el idioma con el cuál deseen comunicarse, tanto en privado como en público, sin tener en cuenta la nacionalidad, etnia o número de hablantes de ese idioma.
Algunos juristas han criticado, sin embargo, la dicotomía entre los derechos fundamentales generales (individuales), otorgados a todos los ciudadanos,y los derechos lingüísticos (colectivos) concedidos a grupos específicos (De Witte, 1989: 85).
Entre los derechos lingüísticos se encuentra el derecho a los actos legales, administrativos y judiciales, a la educación y a los medios de comunicación en una lengua que sea comprendida y elegida libremente por las personas interesadas. Tales derechos constituyen una herramienta para combatir laaculturación forzosa, especialmente en un contexto que busca dar cobertura a las minorías y pueblos indígenas.
Los derechos lingüísticos son vistos como parte del desarrollo de la protección internacional de las minorías (Hammel, R. 1995:16).
Sin embargo, en el pasado pocas veces los derechos lingüísticos han sido objeto de legislaciones, ya que se consideraba que las lenguas pertenecían al ámbitode la no-ley, es decir, a los espacios de las costumbres y tradiciones (Abou, 1989). Metáforas biológicas persistentes —las lenguas nacen, crecen, decaen y mueren— han contribuido a la creencia generalizada de que no había nada que regular, planear o legislar en relación con las lenguas (y el lenguaje), que existen como entes vivos cuyo ciclo de vida es altamente resistente a las reglamentacionessociales (Hammel, R. 1995:14).
En el Protocolo de actuación para quienes imparten justicia en casos que involucren derechos de personas, comunidades y pueblos indígenas, creado por la Dirección General de Comunicación y Vinculación Social de la Suprema Corte de Justicia de la Nación menciona que:
Las principales implicaciones que tiene para todo juzgador un proceso en donde estén involucradoslas personas o los pueblos indígenas son:
a) Antes de resolver se deben tomar debidamente en cuenta las particularidades culturales de los involucrados para los distintos efectos que pudieran tener lugar;
b) En todos los juicios es prerrogativa del sujeto indígena hablar en su lengua materna, cualquiera que sea su identidad procesal, y con ello la correlativa obligación del Estado de proveerintérpretes y traductores.
Asimismo, en los juicios, los procesados tienen derecho a contar con defensores que conozcan de su lengua y cultura;
c) En caso que involucren sus tierras, territorios y recursos naturales, incluso los que son propiedad de la Nación, pero cuya extracción o explotación implica una afectación de tierras indígenas, se deben tomar todas las medidas de protección especialconsagradas en los artículos 13 a 17 del Convenio 169 de la OIT, aún cuando sean diferentes o complementarias a lo dispuesto por el derecho agrario y el derecho procesal agrario;
d) En todos los casos en los que el fondo del asunto implique medidas administrativas o legislativas que afecten o hayan afectado a los pueblos indígenas, se les debe –o debió– haber consultado, y en ciertos casos sedebió haber llegado al consentimiento libre, previo e informado. (Dir. Gral. De Comunc. Y Vinc. Soc. de la SCJN, 2013:23)
Praxis vs academia
Por una lado los derechos lingüísticos dicen dar el derecho de poder elegir en qué idioma se va a hablar, así como el derecho a obtener servicios públicos con ese idioma; pero en la realidad, esto no se lleva a la práctica, ya que existen dependencias que...