derecho mexicano

2Y,
Y

\ = ^ ON ocasión de recibir Roscoe Pound de sus discípulos y
amigos un volumen consagrado a la filosofía del dereclio (*),
una contribución que tenga por objeto la antigua Grecia es
•conveniente por dos razones. De una parte, fueron los griegos, creadores de la filosofía, los que por vez primera se enfrentaron con los fenómenos jurídicos y las instituciones legales con espíritufilosófico. Y de otra, el sabio norteamericano, cuyo cumpleaños celebramos, lia sido, a lo largo de su
vida, un amante de lo clásico. Lo que podríamos decir de
muchos doctos juristas de su generación, en el sentido de que
son expertos en derecho romano; pero Roscoe Pound es algo
más que un erudito que conoce su especialidad basta en las
fases más antiguas de su desarrollo. Los miembros de laSección Clásica de la Universidad de Harvard recuerdan perfectamente el curso que varias veces dio a nuestros estudiantes
sobre Lucrecio, fruto del entusiasmo verdaderamente humanístico que toda su vida sintió por este poeta romano. Más
•ríe un cíasicista quedará sobrecogido de admiración al ver en
su biblioteca clásica las secciones relativas a Platón y Aristóteles —*por no decir nada de Lucrecio,del que ha reunido todas
las ediciones, desde la aldina hasta la más reciente. Pero donde el humanismo de Roscoe Pound se revela con mayor vigor,
es en su actitud verdaderamente filosófica frente al derecho,
que lia caracterizado (oda su obra de jurista práctico.
(*) El original inglés de este trabajo Eué publicado en el volumen Inlerpretations of Modern Legal PJúlosophies. Kssays In Honor ofRoscoe Pound.
Edited witn ¡in Wroduction by Ptral Saire. New York, Osford University Press,
1947, págs. 332-575. Sobre este vol., véase A. Truyol y Serra, De! homenaje, a
Roscoe Pound, en esta REVISTA, núm. 46 (vol. XXVI), págs. 97-108.

17

WERNER JAECER

Vamos, pues, a dedicar este ensayo a los griegos en cuanto filósofos del derecho; ahora bien, el tema puede entenderse en más de tinsentido. Cuando en. nuestra época, altamente técnica, hablamos de filosofía del derecho, presuponérnosla existencia de la jurisprudencia como disciplina constituida
junto a otras ramas del saber, y esta es la razón de que la
filosofía jurídica moderna propenda a adoptar la forma de una
reflexión abstracta sobre los conceptos fundamentales del derecho o los métodos que emplean las distintasescuelas del
pensamiento jurídico. Este enfoque del problema no era desConocido de los griegos en el período de su madurez intelectual. Tomó incremento en. la escuela de Platón, hacia el final
de su vida, y en la de Aristóteles. Entre los peripatéticos, la
historia y la filosofía de las ciencias especiales se convirtieron
en objeto de una investigación sistemática. El sucesor de Aristóteles,Teofrasto, escribió un voluminoso tratado Sobre las
leyes que, de haberse conservado, hubiera resultado acaso tener mucha afinidad con el moderno enfoque del problema.
Pero sigue en pie el hecho de que esta clase de filosofía jurídica fue un fenómeno relativamente tardío en la historia def
espíritu griego. Por el contrario, los griegos .se entregaron a
intensas especulaciones sobre la naturaleza delderecho y la justicia mucho antes de que creasen una filosofía jurídica en eí
sentido actual de la expresión. Son muchas las consideraciones que sobre esta materia encontramos en los poetas y filósofos griegos y prácticamente en todas las ramas de su literatura, empezando con los poemas épicos de Hornero, y siguiendo el curso de los siglos estas manifestaciones expresan una
fe inconmovible en lajusticia como fundamento de toda vida
humana digna. Así como encontramos una continua revelación
del interés vital del espíritu griego por el problema de la virtud humana (arete) mucho antes de que surgieran los sistemas de "ética filosófica", así también la afirmación de I»
ley como principio general de vida precedió la investigación
teorética especializada de su significado (l).
TSo...