Derecho Musulman

TEMA 7 HISTORIA. EL DERECHO MUSULMAN.

1)- DEFINICION: El fundamento de este Derecho lo constituye la religión, la moral y el sostenimiento del culto. Contiene una parte de la ley del Islam que contiene todas las normas que se refieren al dogma, al rito, la moral, al derecho privado y público. La primera parte (Kelom) contiene los principios fundamentales de la religión. La segunda parte(Figh) regula la actividad externa del creyente hacia Dios, hacia si mismo y hacia los demás. Comprende en su conjunto las reglas relativas y al ejercicio de la religión, a la vida civil y a la conducta del musulmán.
2)- CARACTERISTICAS:
Combinación o fusión de principios religiosos, morales y jurídicos.
Su transgresión es considerada como pecado, sancionada por Dios mismo con castigos ultraterrenos.
La ley es entendida como deber civil y religioso a la vez.
Tiene como fundamento el Corán. Según la tradición musulmana, Dios por intermedio del ángel Gabriel, remetió a Mahoma este texto, para que el profeta predicara la nueva religión, estructurara una nueva forma de vida y organizara la sociedad. En la Meca estas revelaciones solo tuvieron un contenido religioso y moral. Prontoestas facultades se extendieron a otros campos de la vida social: al derecho de familia, derecho hereditario, al campo patrimonial y al derecho penal. Desde entonces se modifica el concepto de legislación, la ley ya no representa la voluntad del pueblo, sino la expresión de la voluntad del mismo Dios.
De todas las grandes figuras de la historia universal ninguna es menos conocido en Occidente queMahoma.
Mahoma nació en el año 570 de la Era cristiana, en La Meca, de tribu de Koreih. En los primeros tiempos era mercader, desde muy temprana edad fue dado a la meditación.
Inspirado por Dios (A través del angel Gabriel), funda una nueva religión: el Islam.
Su doctrina se resume en el principio de que “no hay mas que un Dios (Ala) y Mahoma su Profeta”. El Islam se caracteriza por ser unareligión monoteísta, estructurada sobre bases cristianas y judaicas.
La ética del Islam no es generosa ni rigurosa, propugna la “guerra santa”
3)-FUENTES DEL DERECHO MUSULMÁN.

Suelen dividirse en dos grupos: fuentes primarias (El Corán y la Suna) y fuentes secundarias (El Ichma, el Quiyas, y la costumbre) 

PRIMARIAS:
a)- CORÁN: Libro sagrado de Islam de profundo significado religioso,jurídico y moral. Se divide en 114 capítulos o series. Cada serie está dividido en versículos. La diversidad de principios se agrupan en las siguientes categorías:
-Los dogmas fundamentales de Islam y su liturgia.
-Los principios de la moralidad musulmana.
-Invitación a la contemplación de las maravillas de la creación, para descubrir a Dios y su grandeza.
-Alusiones a ciertos acontecimientoshistóricos.
-La generosa recompensa que Dios reserva a los que creen en el.
-Detalles de la ley del Islam: La parte litúrgica y la parte legislativa.

B)- LA SUNA: Es la manera habitual de obrar del Profeta, su conducta, decisiones y la tácita aprobación de lo que otros hacían.

SECUNDARIAS:
A)- EL ICHMA : Es la opinión unánime de los jurisconsultos musulmanes de una determinada época, sobrepuntos de doctrina y de jurisprudencia.

B)-EL QUIYAS: Razonamiento por deducción analógica, al aplicar un precepto del Corán referente a casos semejantes que el texto no indica expresamente.

C)-LA COSTUMBRE: Sólo algunos jurisconsultos consideran la costumbre como fuente del Derecho. Sin embargo, poco a poco la costumbre llego a ser considerada como fuente subsidiaria del Derecho musulmán.
Esteprocedimiento se aplica en los casos dudosos o a falta de norma, cuando la ley ni prevé, ni hay base para su interpretación analógica.

4)-INSTITUCIONES DEL DRECHO MUSULMÁN:
La inseparabilidad de religiones y derecho constituyen los principios fundamentales que regulan toda la actividad social, política y religiosa del pueblo musulmán.
El Derecho público árabe resulta de las decisiones y...