derecho natural aristotelico

DERECHO NATURAL ARISTOTELICO
Aristóteles nació en Estagira, año 384 a.C. y murió en Eubea en al año 322 a.C. Fue discípulo de Platón y durante 20 años permaneció en su magisterio. Solo abandono la Academia (escuela de Platón) tras la muerte de su maestro, posteriormente fundo el Liceo en donde fue maestro de todas las ramas del saber. Realizo numerosos escritos de trascendental importancia comola Ética a Nicómaco, La Gran Moral y La Política.
Un aspecto importante que diferencia a Aristóteles de su maestro Platón es el método que plantea acerca de como llegar al conocimiento. Mientras que Platón decía que al conocimiento se llega por medio de reminiscencias ya aprehendidas de una vida anterior, Aristóteles propuso que al conocimiento no se llega sino por la vía de la experiencia, yesta experiencia proviene de los datos obtenidos por medio de los sentidos.1
Fue así como Aristóteles desarrollo un método como fundamento de su teorización mediante el cual el filosofo llega al conocimiento al analizar de la realidad a través de la observación de los hechos (experiencia), tal y como dice en su dialogo “sobre la Justicia” y deja entrever, con su análisis, la relación entre hechopolítico y condicionamiento histórico, y de esta forma entendemos la realización de la justica como función social.2

El Realismo Aristotélico.
En contraposición a Platón, quien predico la existencia de dos mundos, uno sensible y otro inteligible, Aristóteles planteó que existe un único mundo en el que existen dos realidades posibles: una sensible, en la cual la realidad es cambiante, esta alazar, y se expresa en el conocimiento mutable, y otra realidad inteligible, que se caracteriza por ser estable, objetivable, y que se expresa por medio del conocimiento universalmente valido (episteme), o ciencia, aunque Aristóteles arguye que ni siquiera es necesario dividir la realidad en sensible e inteligible, por que aquella conduce a esta.
En desarrollo del Realismo Aristotélico, procedemos aanalizar los elementos de la “lógica aristotélica”
La Lógica aristotélica consiste en, como diría el profesor Pérez Gil; “un procedimiento lógico de la razón” que consiste en utilizar dos tipos de razonamiento, el primero “el raciocinio”, que devela la lógica de la realidad causal producida por los hechos, el cual es un tipo de conocimiento absoluto, y el segundo “la razonabilidad” que develala lógica de lo razonable, el cual es un tipo de conocimiento relativo o mutable que depende de la acciones humanas.3
El silogismo.
El razonamiento de un juicio de valor se llama “premisa”. De la relación de dos premisas surge una conclusión, mediante un procedimiento lógico, al cual llamamos “silogismo”.
Existen dos tipos de silogismo: el silogismo demostrativo que admite en sus premisas unprincipio de realidad universal-demostrable, este es un tipo de silogismo propio de las matemáticas y de la lógica.
El otro tipo de silogismo es el “dialectico” que se origina de un principio particular-probable (acto de voluntad) y su conclusión es de hipotética ocurrencia.
Tomamos la explicación del libro del profesor Pérez Gil para un mayor entendimiento:
“El silogismo, entonces, consiste enjustificar la pertenencia de un predicado (mayor) a un sujeto (menor) por la introducción de un termino intermedio (termino medio). Y nos adiciona un claro ejemplo:4
Termino mayor (M) Todo hombre es racional………….Todo B es A
Termino menor (m) Pedro es Hombre…………………..Todo C es B
Conclusión (C) Pedro es racional…………………..Todo C es A
En cuanto al estudio de los silogismos encaminados alámbito jurídico, nos interesa, para efectos del razonamiento, el silogismo dialectico, esto es, la razonabilidad de las ciencias culturales, ya que el raciocinio, por el contrario, es aplicable solo al conocimiento científico absolutista, o” Lógica Formal”
Tenemos entonces, a la lógica de la “retorica” y los “tópicos”, como la lógica “hipotética”, debido a que es cambiante, mutable, aplicada a...