Derecho natural como cuestión de la moral.

1. TITULO:
Derecho natural como cuestión de la moral.

2. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA:
¿Son los preceptos de la ley natural comunes a todos los hombres?

3. HIPÓTESIS:
- Sindéresis innata del hombre estrechamente influenciado por el contexto religioso en que nace, esto pues, lo que en el fondo ha de definirle los conceptos de bien y mal.

4. OBJETIVO GENERAL - 5. OBJETIVO ESPECÍFICO:El presente trabajo tiene como objeto desarrollar la idea de ley natural no como la proveniente del hombre salvaje, sino como aquella que resulta de un proceso racional a partir de la moral impartida por cada contexto social, esto sí, teniendo especial cuidado de no incurrir en el bien conocido relativismo, puesto que no es el caso desmentir que existe la ley natural como concepto absoluto. Espues objeto de nuestra atención pretender explicar cómo son indispensables ciertos conceptos inherentes al hombre y, cómo en virtud del ejercicio del libre albedrio puede este desmitificar ciertas proposiciones proferidas por elites morales, afirmaciones concernientes a la real y propia experiencia de vida

6. RESUMEN:
Como bien es conocido, a través de la historia se ha dividido el derechoen parte natural y parte positiva. Por derecho positivo se entiende todo precepto de carácter obligatorio instituido por el hombre, partiendo de la necesidad de redistribuir sus bienes con miras a facilitar las relaciones humanas, relaciones cuyo trasfondo se cimienta en principios y valores fundamentes, los cuales han de recibir la denominación de ley natural. Es pues necesario que el hombre en eldesenvolvimiento de sus relaciones interpersonales, aplique los ya mencionados principios y valores, los cuales han de ser bases forjadas por un conjunto de factores sociales que, de manera externa le ofrecen al hombre un sin número de ideologías de vida para reformar la circunstancia moral en la que nace incrustado, todo esto, como producto de la libre disposición racional con la que el sernace y de la cual por ningún motivo puede producirse la mencionada ("falla de raciocinio" por Javier Hervada).

7. DESARROLLO:
“(…) el derecho positivo es inexplicable sin el derecho natural. ¿Por qué es inexplicable en este caso? Pues porque sin el derecho natural el derecho positivo no tiene el presupuesto necesario de existencia” (Derecho natural y derecho positivo. 52).
A travésde la historia el hombre se ha encargado de construir ideales y estructuras lógicas que han de darle un sentido y un rumbo a su vida en sociedad, es así como a partir del conocimiento de sí mismo y de las condiciones que lo rodea, se ocupa de determinar cómo distribuirá los bienes y servicios de manera que no se presenten conflictos entre los demás individuos, este es solo un paso posterior a laagrupación de un conjunto de seres que comparten rasgos similares, rasgos en este caso ideológicos, una serie de principios que indica cómo ha de ser el trato hacia el otro, las respectivas actitudes, castigos y estímulos que habrán de adoptarse frente a situaciones que a medida que se desarrolle la convivencia se presenten. A la composición lógica, racional, estricta y escrita de esosparámetros normativos que regirán las comunidades, se le atribuye el nombre de “Ley positiva” y, a los principios o valores fundantes que le darán un trasfondo filosófico y moral, se le conoce como “Ley natural”.
Sin detrimento de caer en el equívoco de pensar que el único imaginario de ley natural correcta o justa es aquel fundado en los derechos humanos y en la protección del ser, debe tenerse encuenta como se explicara a continuación, que puede haber una ley natural entendida en otros espacios geográficos como el desfogue de pasiones, que llevan a los hombres a comportarse de manera nómada y, a dar a cada cual lo que le corresponde así sea por medios ortodoxos, esto, explicado desde las diferentes concepciones del derecho natural.
Con miras a ahondar en lo anterior, comenzaremos...