derecho natural

EL DERECHO Y EL ORDEN MORAL.-
El derecho como orden, el orden jurídico [positivo]- es un sistema de normas jurídicas. Y la primer cuestión que hay que responder se la plantea la teoría pura del derecho de la forma siguiente: ¿qué es lo que funda la unidad de la pluralidad de las normas jurídicas? ¿Por qué una determinada norma jurídica pertenece a un cierto sistema de derecho? Una pluralidad denormas constituye una unidad, un sistema, un orden si su validez puede ser referida a una norma única como fundamento último de esta validez. Esa norma fundamental constituye, en calidad de última fuente, la unidad de la pluralidad de todas las normas que constituyen un orden. Y si esa norma pertenece a un determinado orden, es por razón de su validez que puede ser referida a la norma fundamentaldel mismo. Según la clase de norma fundamental, es decir, según sea el principio de validez, pueden distinguirse dos clases de órdenes (sistemas normativos). Las normas de la primera clase "valen", es decir, la conducta por ellas prescrita al hombre es debida en virtud de su contenido, el cual posee una determinada calidad, de evidencia inmediata, que le confiere dicha validez. Y las normasobtienen esa cualificación concreta por el hecho de que son referidas a una norma fundamental, bajo cuyo contenido puede subsumirse el contenido de las normas constitutivas del orden en cuestión, como lo particular se subsume bajo lo general. De esta especie son las normas de moral. Por ejemplo, las normas "no debes mentir", "no debes engañar", "debes cumplir tus promesas", etc., derivan de la normafundamental de la veracidad. Supongamos esta norma fundamental: "debes amar al prójimo"; a ella se puede referir una multitud de normas derivadas: "no debes causar daño a otro", "debes ayudar a tu prójimo en caso de necesidad", etc.
Aquí no nos interesa cual sea la norma fundamental de un determinado sistema de moral. De lo que se trata es de darse cuenta que las muchas normas de moral están yacontenidas en una norma básica, del mismo modo que lo particular está contenido en lo general y que, por eso, todas las normas particulares de la moral pueden derivarse, mediante una operación lógica, de la norma fundamental, procediéndose a una deducción de lo general a lo particular.
Otra cosa ocurre con las normas del derecho. Su validez no es cuestión de contenido. Cualquier contenido puede serderecho; no hay conducta humana que no pudiera ser contenido de una norma jurídica. Una norma vale como norma de derecho únicamente porque nació de cierta manera, porque fue creada según una regla determinada, porque fue producida con arreglo a un método específico. El derecho vale únicamente en cuanto derecho positivo o "estatuido". Por eso, la norma fundamental de un orden jurídico no es más quela regla fundamental con arreglo a la cual deben crearse todas las normas de ese orden; la determinación del hecho fundamental de la creación jurídica. Las normas particulares de un sistema jurídico no pueden derivarse lógicamente de esta norma fundamental. Tienen que ser creadas, por el contrario, por un acto especial de determinación positiva, el cual no es ya un acto de la mente [a través dela inteligencia], sino de la voluntad. Cuando las normas particulares de un sistema jurídico son referidas a una norma fundamental, se da a entender que la creación de las mismas se ha realizado con arreglo al método establecido en aquella norma fundamental. [...] Pero si se pregunta por el fundamento de la validez de la constitución, en la cual se basan todas las leyes y todos los actos jurídicosrealizados sobre la base de las mismas, se va a parar, quizás, a una constitución más antigua y, en último término a la primera constitución histórica, otorgada por algún usurpador o por algún parlamento constituido no importa cómo. Ahora bien; todo ha de partir de un supuesto fundamenta, a saber: que aquello que el primer órgano constituyente ha manifestado como voluntad suya, tiene valor de...