derecho natural

DERECHO NATURAL
El derecho natural es una forma de entender el fenómeno jurídico. Crea una relación estrecha entre derecho y moral. Está basado en lo más íntimo de la naturaleza del hombre como ser individual o colectivo, es un derecho permanente y eternamente válido y es independiente a cualquier legislación humana, esto quiere decir que debe ser respetado por el Estado debido a que esanterior a él y los derechos naturales no pueden ser eliminados.
El derecho natural depende de la esencia misma de los seres y es independiente, por lo tanto, de la voluntad y de las convenciones del hombre, siendo en principio inmutable, pues sólo puede variar accidentalmente en ciertos casos.
Existen diferentes corrientes del derecho natural como el Iusnaturalismo teológico que dicen que Dios esel regulador del Derecho, Iusnaturalismo racionalista, que como su nombre lo dice, se pone a la razón como el centro de todo y por último el racionalismo historicista que argumenta que la justicia ha existido a lo largo de la historia y que todo tiene que ver con la moral.

El ser humano tiene derechos anteriores a la formación de cualquier comunidad política, los cuales deben ser respetados porel Estado y no pueden ser violados.
Para el derecho natural, un sistema normativo o una norma no pueden ser calificados de “jurídicos” si contradicen aquellos principios morales o de justicia. El derecho natural es un derecho permanente y eternamente válido y es independiente a cualquier legislación. La validez de la norma se mide a través de su justicia o injusticia. Justo es el quehabitualmente da a cada quien lo suyo, y la justicia sería entonces, según Aristóteles, la virtud que hace que se llame justo a un hombre que en su conducta practica lo justo por una libre preferencia de su razón, y que sabe aplicarla igualmente a sí mismo que a otro y entre las demás personas, que obra de manera que no se da a sí mismo más y a su vecino menos, si la cosa es útil, o a la inversa, si la cosaes mala; y que sabe sostener entre él y otro igualdad proporcional en la forma en que lo haría si tuviese que decidir contiendas entre los demás.1 Aunque para Trasimaco “justicia no es sino lo que conviene al más fuerte”2 y, en este caso, la igualdad que ligamos con la justicia está siendo anulada porque las leyes eran creadas por los hombres en el poder con la finalidad de fomentar sus propiosintereses.
Para Aristóteles “una parte del derecho político es de origen natural y la otra se apoya en la ley. Es de origen natural lo que en todos los lugares tiene el mismo efecto y no depende de nuestras diversas opiniones.”3 Una vez más podemos darnos cuenta de que el derecho natural no se puede hacer a un lado y debe tomarse en cuenta al momento de legislar nuevas normas jurídicas.
Lastres corrientes del derecho natural mayormente reconocidas son:
Iusnaturalismo teológico: Sus grandes exponentes fueron San Agustín y Santo Tomas de Aquino. Ellos afirman que existen principios de justicia, universales e inherentes al ser humano, que sólo pueden ser conocidos a través del culto a Dios y su ofrenda cotidiana. Para el Iusnaturalismo teológico existe una estrecha relación entre elderecho divino, la moral y la justicia humana.
Iusnaturalismo racionalista: Los fundadores de esta escuela son Immanuel Kant y John Locke. Para ellos existen principios básicos y universales del hombre, y se puede acceder a ellos por medio del cultivo de la razón y la indagación científica. A diferencia de la escuela teológica, los racionalistas encuentran una relación estrecha entre moral, razón yciencia para dominar las leyes.
Racionalismo historicista: Savigny es el creador de este pensamiento. Concibe que hay principios básicos de justicia que han subsistido a lo largo de la historia occidental, como resultado de la dinámica histórica y del incuestionable asenso inicia el progreso de la humanidad. Dijo que el Iusnaturalismo es una teoría de la moral.
Por otro lado, los estoicos que...