derecho penal
TRABAJO PRACTICO NUMERO 1
MATERIA: ELEMENTOS DE DERECHO PENAL Y DERECHO PROCESAL PENAL
COMISION: 7748
TUTOR A CARGO: BIBIANA
FECHA DE ENTREGA: 09/04/2012
ALUMNO: VILLAMIL ESTANISLAO
CONSIGNAS
A) Realice una breve biografía de Sócrates, Rodolfo Mondolfo, Paulo Freire, Krishnamurti y JoséPablo Feinmann. (Señale las fuentes bibliograficas de las cuales obtuvo los datos)
B) Lea los textos propuestos de Mondolfo, Freire y Krishnamurti, y analice:
I- ¿Qué es la enseñanza?
II- ¿Qué es la educación?
III- ¿Qué alcances tiene “la ignorancia” para Sócrates y que alcances tiene (en la educación bancaria) para Freire. Considere cada uno de estos conceptos y luego trate de establecersimilitudes y diferencias.
IV- Explique que es la Refutación y que es la Mayéutica, según el texto de Mondolfo.
C) A partir del texto de José Pablo Feinmann, titulado “Santo Terror Batman”:
I- Extraiga dos situaciones de historieta y su correlato con la historia real.
II- ¿Alguna vez había usted establecido un correlato similar con algún personaje de ficción? (sea de los nombrados en el texto u otro).Si su respuesta es si, explique por que.
D) Trate de elaborar una conclusión personal sobre el manejo de la información y la educación. ¿Qué relación puede establecer entre la época histórica en que se desarrollaron Krishnamurti y Sócrates, y el pensamiento de estos filósofos?
A)
Sócrates nació en Atenas el año 470 a. C en la Greciadorada de Pericles y murió a los 70 años. Hijo de un escultor y una comadrona, recibió una educación basada en la literatura, la gimnasia y la música. Luego obtuvo ciertos conocimientos en lo que hace a la dialéctica y la retórica de los sofistas. Vivió en la época más espléndida de toda la antigua Grecia. Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza desus razonamientos y su facilidad de palabra.
Es considerado una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicioignorancia. Sócrates describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter.
El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública eran su fuerte para conseguir la atención de las personas.
Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la política. Creía que podría servir mejor a su país dedicándosea la filosofía. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía. Todo lo que se sabe con certeza sobre sus enseñanzas se extrae de la obra de Platón, que atribuyó sus propias ideas a su maestro. La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de amor, justicia, virtud y principalmente el conocimiento de uno mismo.Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien actuarán de manera justa. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales.
Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideasdesde los testimonios de sus discípulos: Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes, sobre todo. Tales testimonios no son convergentes, por lo que es difícil conocer cuál fue el verdadero pensamiento de Sócrates.
Fue acusado en el 399 a. C. de despreciar a los dioses y corromper la moral de la juventud, alejándola de los principios de la democracia. Los amigos de Sócrates planearon su huida...
Regístrate para leer el documento completo.