Derecho Penal

1. FASE OSCURANTISTA:

a. Época de la venganza privada.

Se destacó como la época bárbara, pues el que se sentía ofendido en sus derechos se defendía individualmente, haciéndose justicia por su propia mano. La sanción penal estaba muy ligada a la religión, a la costumbre, a la magia y a la moral; que al mismo tiempo eran las fuentes de donde emanaban los delitos.

La venganza privada, secaracterizó porque cada persona se venga de quien lo ofende, reaccionando frente a la ofensa no sólo la persona sino también el grupo que lo rodea; no existía proporcionalidad en cuanto a la venganza, tampoco existía el concepto de pena, solo el de daño. Correspondió a sociedades primitivas.

a. La venganza no tenía limitación.
b. Venganza de sangre, toda la familia se vengaba.
c. Venganzacolectiva, reaccionaba toda la colectividad.

Para frenar ésta clase de justicia aparecieron ciertas limitantes: “Ley del Talión” y “La Composición”.

Ley del talión (latín: lex talionis):
Se refiere a un principio jurídico de justicia retributiva en el que la norma imponía un castigo que se identificaba con el crimen cometido. El término "talión" deriva de la palabra latina "talis" o "tale"que significa idéntica o semejante, de modo que no se refiere a una pena equivalente sino a una pena idéntica. La expresión más conocida de la Ley del Talión es "ojo por ojo, diente por diente" aparecida en el Éxodo Testamentario.
Históricamente, constituye el primer intento por establecer una proporcionalidad entre daño recibido en un crimen y daño producido en el castigo, siendo así el primerlímite a la venganza.
Manifestaciones
Multitud de ordenamientos jurídicos se han inspirado en la ley del talión, especialmente en la Edad Antigua y en la Edad Media. Aunque pudiera parecer una ley primitiva, el espíritu de esta era proporcionar la pena en cuanto al delito, y con ello evitar una respuesta desproporcionada por la venganza. La aplicación de la pena, con barbarie, a lo largo de lossiglos, no implica un defecto de la ley, sino un defecto de los aplicadores.
• En el famoso Código de Hammurabi (1792 A. C.), el principio de reciprocidad exacta se utiliza con gran claridad. Por ejemplo:
o La Ley 229 establecía que si un arquitecto construía una casa para otro, no la había hecho sólida, y si la casa construida se derrumbaba matando al propietario de la misma, el arquitectosería muerto; dicho concepto se acentúa cuando se señala que (Ley 230) si la casa se había derrumbado matando al hijo del propietario de la casa, se mataría al hijo del arquitecto.
o Un siguiente nivel de penas consistía en la mutilación de una parte del cuerpo en proporción al daño causado. Por ejemplo la Ley 195 establecía que si un hijo había golpeado al padre, se le cortarían las manos; la 196sostenía que si un hombre libre vaciaba el ojo de un hijo de otro hombre libre, se vaciaría su ojo en retorno; la Ley 197 ratificaba que si quebraba el hueso de un hombre, se quebraría el hueso del agresor.
o Las penas menores consistían en la reparación del daño devolviendo materias primas tales como plata, trigo, vino, etc. En los casos en que no existía daño físico, se buscaba una forma decompensación física, de modo tal, por ejemplo, que al autor de un robo se le cortaba la mano.


• En el Antiguo Testamento, más concretamente en la ley Mosaica, la Ley del Talión aparece en Éxodo 21:23-25, en Levítico 24:18-20 y en Deuteronomio 19:21. Este principio seguirá vigente para el Judaísmo hasta la Época Talmúdica donde los rabinos del momento determinaron que la pena se transformaría enun resarcimiento económico.
• El Cristianismo lo deja sin efecto a raíz del Sermón del monte de Jesús de Nazaret (Mateo 5:38-39).
• La Ley de las XII Tablas de Roma muestra en la tabla VIII una curiosa combinación entre normas inspiradas en la ley del talión, y normas correspondientes a sistemas jurídicos menos primitivistas. Esta mezcla suele ser atribuida al momento de transición jurídica...