derecho politico

sofistas
Muy por el contrario de los filósofos, su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes transmitian sus conocimientos saliendo a la calle, convocando gente, ensenando y cobrando por ello.
sus cacaracteristicas eran relativas el cual se basaba en el arte de convencer.

socrates
critico la postura de los sofistas,modificando su manera de ensenar. su meta era la verdad fundad en la razon
Este método busca la verdad mediante preguntas y respuestas, en un dialogo luminoso y profundo destinado a hacerla surgir desde lo mas hondo de la razón humana. Suscitar la verdad en sus discípulos, es la razón de ser de su método.
• Exhortación: El maestro proponía un tema a tratar, manifestándoles fingidamente que sobre dichotema no sabia nada. De ese modo alguno recogía la exhortación y comenzaba a discurrir sobre el mismo.

• Refutación: Sócrates mediante interrogaciones, enmarcadas en una fina ironía, hacia dudar al oponente. Así lo llevaba a reflexionar sobre lo dicho y a enmendar conceptos erróneos.

• Mayéutica: El interlocutor, dialogando con el maestro, llegaba finalmente a la verdad sobre el tema tratado. Sedaba luz, así, a la verdad y se llegaba a la virtud.
su muerte
por su pensamiento fue acusado, ya que criticaba a los sofistas por su relativismo, lo acusaron de corromper la juventud y faltarle el respeto a los dioses, fue enjuiciado y condenado a muerte.
Socrates manifestando no sentirse arrepentido de nada y que si saliera en libertad saldria a la calle y volveria hacer mismo.

Apologia deSocrates
es una obra de Platón que da una versión del discurso que Sócrates pronunció como defensa, ante los tribunales atenienses, en el juicio en el que se lo acusó de corromper a la juventud y no creer en los dioses de la polis. Aunque su datación exacta es incierta, el texto, por su temática, pertenece al ciclo platónico de las primeras obras llamadas «socráticas», que Platón escribió en sujuventud
criton
Es una conversación entre Sócrates y su amigo adinerado Critón. Hablan sobre la justicia, la injusticia , y sobre la apropiada respuesta a la injusticia. Sócrates piensa que a la injusticia no se la debe responder con otra injusticia, y rehúsa la oferta de Critón, el cual le propone financiar su escape de la prisión ya que consideraba que la ley estaba para cumplirla ya que si la leynose cumplia todo seria un caos
Ostransismo
era la decisión que permitía excluir de la comunidad durante un plazo de entre diez años o de forma permanente a las personas que se consideraban sospechosos o peligrosos para la ciudad.
Platon
Fue dicipulo de Socrates, nos hace la elaboracion de la Polis justa. dicha ciudad iba a ser justa cuando cada uno de sus integrantes cumpliera con el pricipio quele correspondiera a cada clase, Platon divide a las personas en 3 clases
Gobernantes: debian gobernar con justicia y prudencia
Guerreros: debian tener fortaleza, defender a la Poli
Labradores: la temblanza ( producir mas de lo justo pra que la poli de autosastifaga)
Platón y su clasificación de las formas de gobierno

Hay formas de gobierno que deben considerarse justas y otras que debenconsiderarse injustas.

Formas justas:

Monarquía: Es el ejercicio del poder por una sola persona. Debe ser sabio y filosofo y gobernar con honor, procurando el bien de todos.
Aristocracia: Es el gobierno de unos pocos. Deben ser personas notorias y respetadas, poseedoras de sabiduría y sanas intenciones.
Formas injustas:
Tiranía: Gobierna el tiranus, atendiendo mas a sus intereses que al de losgobernados.
Oligarquía: Es el gobierno de unos pocos, atendiendo a sus propios intereses.
Timocracia: Es el gobierno ejercido por la clase Aristocrática, pero sustentada por las armas.
Democracia: La considero injusta, por no elegir a los más capaces, sino a cualquiera que tuviera las aptitudes para ser elegido. Considero que la democracia ofrece mas peligro que bondades.

Segundo criterio clasificatorio...