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 Hobbes
1) La teoría de Hobbes no fue bien recibida por los diferentes estados sociales, ya que surge en una época de pleno absolutismo monárquico, donde prevalecía la idea de que el rey, tenía un poder derivado de dios, resultando incomoda en aquellos momentos. Hobbes va a tratar de interpretar la lógica del estado, objetivando a la política. Buscaba un fundamento lógico yabstracto que explique el funcionamiento del estado absolutista.
Hobbes concluye en que el poder del rey no deriva de dios,sino que proviene de un contrato entre los hombres, quienes ceden su libertad a un tercero, que va a ser el soberano, para no seguir el camino de la autodestrucción y fija la idea de que el origen del poder es humano.
2) Las ideas de Crossman y Hobbes compartían un mismoobjetivo, que era el de buscar el respeto a la autoridad, pero tenían bases diferentes. Para este objetivo, Crossman no se basaba en el derecho divino de los reyes, ni en el fraude, ni en la fuerza del “Leviatán” concebido por Hobbes, sino únicamente en la voluntad común de sus conciudadanos, y asi se crea una maquinaria de leyes gubernamentales que consistían en el equilibrio de los intereseshumanos.
Para Crossman, el hombre estaba sometido voluntariamente, no a un leviatán, sino a un sistema racional de poderes perfectamente equilibrados. Concebía al estado como un simple mecanismo comercial capáz de satisfacer sus propias necesidades.
3) La paradoja que hay en la idea de contrato de Hobbes, es que el autor sostiene que cada individuo tiene la libertad de usar su propio poder según leparezca, para la preservación de su propia naturaleza, es decir, de su propia vida; y consecuentemente de hacer cualquier cosa que conforme a su juicio y razón, se considere la mas apta para alcanzar ese fin. Esta libertad sin limitaciones (o derecho a todas las cosas), incluye el derecho de disponer del cuerpo del prójimo si se considera conveniente.
Como el ser humano se encuentra en una situaciónde guerra de cada hombre, con cada hombre, en la que cada uno se gobierna según su propia razón y no hay nada de lo que no pueda hacer uso para ayudarse en la preservación de su vida contra sus enemigos, de ellos sigue que en una condición asi, cada hombre tiene derecho a todo, incluso a disponer del cuerpo de su prójimo.

Rousseau
1)Rousseau, al igual que Hobbes, parte de un primer estado de naturaleza del hombre, con la diferencia de que piensa al hombre como parte de un colectivo naturalmente, y no como un individuo.
Otra semejanza que existe es que en ambas teorías, existe un contrato en el cual los individuos acuerdan su seguridad y protección. Pero la diferencia aquí, es que en la teoría de Hobbes, el hombre realiza uncontrato con el prójimo en el cual le ceden su libertad a un tercero, para no seguir el camino de la autodestrucción. Y en la teoría de Rousseau, el contrato social es entre el pueblo y el soberano, pero este último como un representante del pueblo (el pueblo se sintetiza en la voluntad genera) y no ejerciendo el poder despótico ,como si pasa en la teoría de Hobbes.
2) Rousseau elogió el patriotismoe identifico la comunidad verdadera con el estado, que debía gobernar en base a la voluntad general del pueblo. Este autor se convirtió en el evangelio del movimiento popular que gano la revolución.
Cuando la revolución paso y cayo Roberpierre, Francia acepto el imperio de Napoleón. Este emperador encarnaba la voluntad general de los ensueños Rousseaunianos. El pueblo en armas lucho por lagloria de Francia experimentando un patriotismo nunca antes visto.
Napoleon fue la encarnacion del sentido francés de la comunidad y ofrecia un nuevo sentimiento de igualdad social y libertad. Su ejercito tuvo un éxito extraordinario, y cuando las guerras que este emprendio se concluyeron, restaurándose la monarquia constitucional, se encontró que Napoleon había hallado una mistica de unidad...