Derecho premoderno y su aplicacion

Pregunta 1:
En una comunidad indígena, un individuo es acusado de actuar en contra de la “moral ancestral”. Es llevado frente al jefe de la tribu, quien luego de realizar un ritual para honrar a sus deidades, afirma de forma categórica que el viento ha susurrado que el transgresor debe morir, de lo contrario, habrá “devastadores tiempos de sequía”. A partir de lo anterior, explique, ¿por qué nosencontramos frente a una comprensión pre-moderna sobre el fenómeno jurídico?
Para esta comunidad, la sanción impuesta no es excesiva, ya que se encamina hacia el bien común: es “razonable” la muerte de un individuo transgresor, frente a la eventual sequía que podría terminar con la tribu. Analice la relación existente entre derecho y razón que subyace a tal comprensión sobre el derecho.

I.En este ensayo, se nos ha pedido responder de manera mas precisa las siguientes preguntas con respecto al problema anterior: ¿Por qué nos encontramos frente a una comprensión pre-moderna sobre el fenómeno jurídico? Y analizar la relación que existe entre el derecho y la razón que subyace a tal comprensión sobre el derecho.
Primero, comenzaremos con una breve introducción al derecho pre-moderno, sudefinición y características propias de éste, para que se pueda comprender de mejor forma la justificación de las respuestas que voy a dar a continuación, además, ésta justificación será respaldada por 3 autores (Karl Popper, M. J. Detmold y Tomás de Aquino) para que ésta se esclarezca lo más posible.
II. El mundo pre-moderno de caracteriza básicamente por sus valores, inmutabilidad (no sevislumbra un cambio), corrección y perfección, aquí predomina “el rigor de lo clásico” y es deseable que este mundo no cambie ya que se considera bueno, correcto, etc… y lo más importante, que los poderes emanan de un Dios.
Un autor que nos ayuda a comprender el problema es Karl Popper quien expresa una distinción entre una sociedad abierta y una cerrada, por ahora me centraré solo en la sociedadcerrada (o primitiva) que es propia de éstas comunidades indígenas. La sociedad cerrada de caracteriza principalmente por una conexión entre el ámbito del derecho y el de naturaleza (leyes normativas y leyes de la naturaleza), por lo tanto, podemos deducir que se trata de comunidades “primitivas”. Otra rasgo propio de ésta sociedad es el “convencionalismo ingenuo” que corresponde a un estadio bajo elcual se compatibiliza la uniformidad natural con fenómenos convencionales, y este fenómeno constituye una decisión, una voluntad que emana de una autoridad divina. Por ejemplo, el jefe de la tribu afirma de un “susurro del viento” (fenómeno común de la naturaleza) y le atribuye algún significado o un mensaje, que en este caso es la muerte del individuo. Lo interesante es que si en esa tribuexistieren normas creadas por ellos todo cambia y estaríamos en presencia de una sociedad abierta, o sea, normas jurídicas “artificiales” (humanas) separadas completamente del ámbito de la naturaleza (las órdenes ya no provienen de un dios) y por lo tanto, esta tribu aún vive en este “estadio” (según Popper: “La comprensión teórica de la diferencia que media entre la “naturaleza” y la “sociedad” solopuede desarrollarse una vez que esa “sociedad cerrada” mágica ha dejado de tener vigencia” (Popper, 1957), y claramente, ésta no es la excepción).
El segundo autor que nos podría proporcionar más información es Tomás de Aquino, en donde se plantea que el derecho es razón del creador y el contenido del derecho determina la existencia del derecho (el derecho es derecho porque es “justo”.). Además seplantean los distintos tipos de leyes (tipología de leyes); una ley eterna; ley divina; ley natural y ley humana. Recordemos que la ley es una ordenación de la razón orientada al bien común y promulgada por quien tiene el cuidado de la comunidad (se deduce que es el jefe que sentencia al individuo, quien promulga esas leyes o sentencias), además, acerca la criatura con su creador y este debe...