Derecho procesal

Vidas imbricadas
Auyero, Javier, (2004) Sobre Vidas Beligerantes. Dos mujeres
argentinas, dos protestas y la búsqueda de reconocimiento,
Universidad Nacional de Quilmes, 301 páginas.
Jerónimo Pinedo
Docente de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata.

Del campo de protesta a la experiencia
beligerante

1 Auyero, Javier, (2002) Laprotesta. Retratos de la beligerancia popular en la Argentina Democrática, Buenos Aires, Ediciones libros del rojas.
2 Tilly, Charles, (1986) The
Contentious French, Cambridge,
Massachusetts, Harvard
University Press.
3 Tarrow, Sydney, (1992) El
poder en movimiento. Movimientos sociales y protesta política,
Barcelona, Alianza.

Vidas Beligerantes es el segundo libro de Javier Auyero
sobrela protesta social en la Argentina contemporánea. Su
primer libro, La protesta,1 dirigía sus preocupaciones a construir un esquema interpretativo para abordar la dinámica
política de la acción colectiva de protesta, rompiendo con
la linealidad de las explicaciones basadas en la fórmula: pobreza + desocupación = protesta. Ese esquema, estructurado
en torno a la noción de campo de protestaarticulaba una serie
de herramientas analíticas. Entre ellas, la definición de repertorio, categoría recibida de los desarrollos de Charles Tilly,2
que permite dar cuenta de la estructuración de rutinas de
acción directa como formas de reclamo aprendidas, compartidas y ejercitadas por los ciudadanos en el proceso de
interacción con el Estado o el oponente definido. Y por
otro lado, el concepto deoportunidad política, plenamente
desplegado por Sydney Tarrow,3 que sirve para centrar la
atención en la emergencia de la protesta como un resultado del proceso político, poniendo el ojo sobre la interacción
entre los actores en el sistema político local. De este modo,

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el campo de protesta se vuelve una herramienta de interesante valor heurístico, en
tanto capta las mediaciones que se establecen entre procesos macro-estructurales
(pobreza-desempleo-desproletarización) y las modalidades de protesta. Esas mediaciones o refracciones son las propias estructuras que organizan la vida cotidiana de
las personas, y están configuradas por redes de relacionesinterpersonales, experiencias compartidas, intereses comunes, sentidos colectivos, organizaciones formales e informales a nivel local, y otro tipo de procesos micro que modelan las
prácticas de confrontación propulsadas por los actores sociales.
En Vidas beligerantes, Javier Auyero introduce algunos cambios a su propuesta
de aplicar el modelo de dinámica de acción colectiva esquematizado en Laprotesta,
desplazando su mirada hacia una preocupación clásica de la antropología de la
práctica: el punto de vista del actor. Si bien no abandona los modelos explicativos de su
primer libro, éstos pasan a un segundo plano, conformando una escena analítica
donde la interpretación de los sentidos individuales y colectivos de la protesta y las identidades forjadas en la lucha ocupan el centro.La auto-comprensión de los manifestantes
Qué piensa y siente la gente respecto a sus propias acciones y las de otros, es sin
duda, uno de los objetivos modales de la ciencias sociales en general y de la sociología en particular. El punto de vista del actor se ha instalado en los diversos programas de investigación y ha tenido en el ámbito de la historia, la antropología y la
sociología,escaramuzas y batallas memorables. Dado el actual estado del campo,
se puede recurrir a autores que han propuesto hace tiempo una batería de “preguntas ejemplares” e introducirlas en un área de preocupaciones temáticas para provocar un efecto innovador en los interrogantes y métodos de investigación de esa
área específica. Es lo que hace, entiendo, Vidas Beligerantes, destinada a incidir en la...