derecho real
Concepto:
El derecho real es poder directo e inmediato sobre una cosa, que concede a su titular un señorío, bien pleno (propiedad) o bien parcial (derecho real en cosa ajena)sobre aquella , de forma que en el ámbito del poder concedió(que varía según el derecho real de que se trate), tiene la cosa sometida a su dominación.
CLASFICACION DE LAS COSAS BIENES
Paulo expresa:
Seentiende por “bona” de cualquiera lo que queda después de deducidas las deudas. Justiniano en sus “instituciones” las divide en cosas que están en nuestro patrimonio y cosa que están fuera de nuestro patrimonio.
RES DIVINE IURIS: las “res divine iuris” están consagradas a los dioses y se encuentran bajo la antigüedad de los pontífices; son cosas de derecho divino las cosas sagradas y lasreligiosas. También son cosas de derecho divino los muros y las puertas de la ciudad. Ah estas se oponen las cosas de derecho humano.
RES SANCRAE.
PARA GAYO las cosas sagradas son aquellas que están consagradas a los Dioses de lo alto, como los terrenos los templos dedicado a su culto. Para que la cosa sagrada se vuelve profana es necesaria una “exaguratio” solemnidad contraria a la consagración queasían los pontífices.
RES RELIGUIOSAE
Las cosas religiosas son aquellas que están dedicadas a los dioses manes, a los antepasados; son las sepulturas y los monumentos mortuorios unidos a ellos y están incuestionablemente fuera del comercio, a diferencia de los “res sacrae”, san a lugar a un verdadero derecho privado conocido con el nombre de “ius sepulcri” (derecho de sepulcro).
RES SANTAEcosas santas son las puertas y los muros de la ciudad, porque encerraban a sus dioses. No significa cosas santas, sino cosas cuya violación está penada.
RES HUMANI IURIS las cosas que no pertenecen al derecho divino son derecho humano, llamada también profanas por oposición alas divinas esas pueden ser
“res comunes”. Se llaman así a ciertas cosas que por su naturaleza escapan a todaapropiación privada tales como el agua el agua corriente y la mar.
“res publicae“. Son las cosas afectadas a un uso público, bien que aprovechen a todo por el efecto de un disfrute directo e inmediato, como las plazas públicas, los caminos, los ríos, los puertos, o solamente por una consecuencia de su destino, como los arsenales y las fortalezas.
Res univercitatis. Las “ univeritates” son lascorporaciones en la ciudades son personas morales que tienen partencias para el uso de sus miembros; así, las ciudades tienen teatros, baños, calles, que son de uso común de los ciudadano.
Res privatae o singulorun. Son las cosas que la persona particular puede hacer entrar a su patrimonio y que los jurisconsultos y sobre todo los comentaristas del derecho romano han subdividido en muchos miembros: “resmancipi” y “res nec macipi”; “res coporales” y “res incorporales”, cosas muebles y cosas inmuebles.
3.- LA PROPIEDAD
CONSEPTO:
Ser propietario es ser lo más amplio, el uso, disfrute y disposición de la cosa: corpus + animus + título. Los romanos no ocuparon en definirla y solo analizaron los beneficios que otorga su titular.
Estas son el “ius utendi o usus, ius pruendi o fructus y iusabutendi o abusos “.
Por uso se entiende el derecho de servirse la cosa conforme a su naturaleza o destino.
“ fructus” designa la derecho a percibir los productos, sea reales, como los frutos de los arboles, la lana o impropiamente duchos, como los intereses de suma de derecho; frutos en general son los productos conforme al destino de las cosas productivas y que renacen periódicamente, de manerase vienen a constituir.
Art. 9023.- definición
La propiedad es el poder jurídico que permite usar, disfrutar, disponer y reivindicar un bien. Debe ejercerse en armonía con el intereses social y dentro de la límite de la ley
El derecho de propiedad como lo concibió y a el antiguo derecho civil presenta dos caracteres.
Es exclusivo en el sentido de que solo el propietario, con exclusión...
Regístrate para leer el documento completo.