derecho reales

el animus segun savigny

1 ¿Qué es el animus, según Savigny?

Para Savigny el animus domini es la convicción de ser realmente el propietario; no tiene pues otro fin que el de determinar la naturaleza requerida para poseer.









2 ¿Cuál es la noción de corpus que nos da Savigny?

Para Savigny el corpus es el contacto físico, pero esto no es lo único que permite la posesión, conla simple presencia es bastante; es decir no es necesario tomar con la posesión corporalmente y con la mano, sino que también se toma con la vista y con la intención.













3 ¿Qué nos dice Savigny, sobre la naturaleza jurídica de la posesión?

Savigny nos dice que la posesión entra en el dominio del derecho, no solo en razón de sus efectos, sino por su naturaleza propia ycomo causa determinante de aquellos efectos.














4 ¿Qué es el derecho, según Ihering?

Según Ihering los derechos sirven para garantizar los intereses de la vida, ayudar a sus necesidades, para realizar sus fines. También nos dice que los derechos producen la utilidad, no la voluntad. Son intereses jurídicamente protegidos. Finalmente recalca que los derechos setransforman en medida que cambian los intereses de la vida.
5 ¿Por qué la posesión es un derecho según Ihering?

Porque la posesión supone un interés jurídicamente protegido. Para él, en su noción originaria, no es otra cosa que la “propiedad en la defensiva”. La propiedad habrá dejado de existir, si el propietario, para protegerse en el goce de su derecho, debe cada vez probar su “propiedad”.

6¿Qué es el animus, según Ihering?

Plantea que será suficiente que haya corpus para que pueda existir posesión, sin la necesidad de un animus especial. Cuando dos condiciones que, en general, se requieren para la existencia de la posesión, esto es el corpus y el animus, que concurren siempre en la posesión, a menos que una disposición legal prescriba, excepcionalmente, que solo hay una simpletenencia.

7 ¿Qué es el corpus, para Ihering?

Se refiere a la relación exterior del sujeto con las cosas, conforme al comportamiento ordinario del titular del derecho respecto de ellas.

8 Resume las ideas que, en torno a la posesión, plantearon los doctores Vega Velasco y Cárdenas Quiroz, en su anteproyecto del libro de derechos reales.

9 Resume las ideas que, en torno a la posesión romanay a la comparación de las teorías de Savigny y Ihering, desarrolla Arturo Valencia Zea.
La posesión romana:
Ihering explica las teorías afirmando que Savigny interpreto mal dichas fuentes. Pero las fuentes romanas sirvieron a Ihering para construir la doctrina de la posesión.
Las fuentes armónicas son un todo armónico son dispersa y de distintas épocas.
Savigny e Ihering interpretaron elderecho romano, pero se consideran ideas propias de los autores.
Por eso se denominan las obras mencionadas por el apellido de sus autores: la posesión según Savigny, la posesión según Ihering.
La posesión según Ihering:
La posesión se construye por la mera relación material del hombre con una cosa. El poder de hecho o señorío efectivo engendra posesión. “cuando se cumplen las dos condiciones, esdecir el corpus y el animus, y están concurren se tiene siempre la posesión”.
Para Ihering el animus es la voluntad, es decir el hecho de querer una cosa, de influir sobre ella.
El corpus es la relación de lugar es decir la relación entre poseedor o cosa.
¿Cómo se relación el corpus y el animus?:
El corpus es la mera relación del lugar con la cosa, el animus es el acto por el cual la voluntadse aprovecha de esa relación posesoria.
El corpus no existe si el animus, en el corpus toma cuerpo la voluntad. La relación de mera tenencia.
La relación de tenencia también tiene el corpus y el animus.
La relación es que la mera tenencia depende de que “motivo por motivos prácticos, el derecho en ciertas relaciones ha quitado los efectos de la posesión al concurso, perfectamente realzado, de...