Derecho Romano La Posesion

LA POSESIÓN:
-Terminologia y concepto:
A) En un sentido vulgar equivale a tener, ocupar o detentar alguna cosa con independencia de su razón o fundamento, del por qué. Comporta una relación hombre-cosa, y una idea de poder sobre ésta, sin necesidad de ser el titular.
B) Hoy se suele definir como el ejercicio de hecho de un derecho con independencia de que éste pertenezca a quien lo ejercecomo propio.

CLASES DE POSESIÓN:
En derecho postclásico y justinianeo, aparece la tripartición: Possesio naturalis, ad interdicta y civilis.

-Posesión Natural:
Con ella se designa la mera tenencia, detentación material o el simple estar en la cosa que no tiene medidas judiciales de protección. El único requisito que exige es el corpus y son poseedores naturales los que tienen la cosa ennombre de otro en alquiler, en préstamo de uso o para su guarda. Que corresponden respectivamente a 1) El arrendatario, 2) El comodatario y 3)El depositario. Junto a ellos debemos introducir 4) Al acreedor y 5) Al usufructuario.
-Posesión interdictal:
Se designa con el termino possesio o possesio ad interdicta por estar protegida por interdictos, es la situación de poder caracterizada por latenencia de la cosa (corpus) y la intención de disponer de ella con la exclusión de los demás (animus).
Requiere por tanto el animus y el corpus y puede ser:
-Justa (iusta) que es la no adquirida por la fuerza (nec vi), con clandestinidad (nec clam) o por cesión gratuita revocable en cualquier momento (nec precario)
-Injusta (iniusta)
-Clases de poseedores interdictales:
-Los que poseen en nombrepropio (nomine propio) como el propietario poseedor, el poseedor de buena fe, que por error se cree propietario y el poseedor de mala fe.
-Los poseedores en nombre ajena (nomine alieno) que reconocen su deber de entregarla cosa que poseen a otro , el superficiario y el enfiteuta, a ellos debe añadirse el precarista y el acreedor pignoraticio (acreedor de la cosa dada en garantía de cumplimientode una obligación) y el secuestratario, es decir quien conserva en deposito la cosa sobre la que discuten los litigantes, con la obligación de reintegrarla a quien resulte victori

-Posesión Civil: Desde el ámbito del ius civile se contruye la teoría de la posesión desde el prisma de la adquisición de la propiedad y no de la protección interdictal. Posessio civilis, bona fidei, buena fe, exiusta causa o ad usucapionem, a la situación de poder que se basa en una iusta causa apta para adquirir el dominio, de no mediar un vicio de forma o de fondo, en l a trasmisión. Se trata en suma de una propiedad que se va haciendo en la que además de la tenencia del corpus y la intención de excluir a los demás en ese poder de hecho (animus) , al existir causa justa y buena fe, con el tiempo seconvierte por usucapio en dominium ex iure quiritium, estando tutelada hasta enconces no solo por los interdictos sino también por la actio Publicana.

ADQUISICIÓN DE LA POSESIÓN:
La posesión requiere dos elementos el corpus y el animus , al desaparecer alguno causa suficiente para su pérdida, ya que como dice Paulo, adquirimos la posesión por el cuerpo y la intención y no sólo por la intención osólo por el cuerpo, matizando que el animus ha de ser nuestro, pero el corpus puede tenerlo otro .
A) El elemento del corpus pasa de una idea material, representada por el contacto directo con la cosa a otra vez cada vez más flexible y espiritual, sobre todo en casos de adquisición derivativa, es decir cuando la tenencia de la cosa proviene de su entrega. Surge la traditio ficticia en la quese agrupan los casos de

-Traditio symbolica: Consiste en la entrega de un símbolo que representa a la cosa o cumplir un determinado acto.
-Traditio longa manu: Es señalar la cosa a distancia siempre que resulte clara su identificación
-Traditio brevi manu: Cuando el adquiriente ya era poseedor natural de al cosa (arrendatario o depositario) y se convierte por consentimiento de la otra parte...