Derecho Romano - Preguntas

PREGUNTAS DE AUTOEVALUACIÓN:

1. Definición de Derecho Romano.
Es el conjunto de disposiciones jurídicas que rigieron a la comunidad política romana desde su fundación (753 a. C.) hasta la muerte del emperador Justiniano (565 d. C.)
En sentido restringido entendemos por derecho romano el orden normativo que rigió a la sociedad romana desde sus orígenes hasta el año 476 d. C. en que seextingue el Imperio Romano de Occidente.
Desde un punto de vista más amplio, el derecho romano debe considerarse también bajo los siguientes aspectos:
• En el desarrollo que sufrió el Imperio Romano de Oriente hasta el año 1453 (Caída de Constantinopla en manos de los turcos).
• En su recepción y reconocimiento por los pueblos bárbaros primero, y en las naciones asentadas en el occidente de Europaposteriormente, desde el siglo V hasta finales del siglo XVIII de nuestra era.
• Como fuente utilizada en estos dos últimos siglos, para la formación de los códigos, especialmente privado, en gran número de legislaciones contemporáneas.

2. Definición de Ius por Celso y diga qué carácter tuvo en Roma.
• Ius, es el conjunto de normas obligatorias que regulan las relaciones sociales. Celso lodefine como el arte de lo bueno y de lo equitativo (ars boni et aequi). Esta definición no señala la distinción exacta entre Derecho y moral, y cataloga al Derecho como un arte no como una ciencia. El Derecho objetivo podemos entenderlo como aquellas normas que tienen su origen en el pueblo romano. Ius es, por lo tanto, la denominación técnica del Derecho.

• Enuncie los preceptos del Derecho ydiga si son jurídicos o no y por qué
Los tres famosos preacepta iuris: según Ulpiano vivir honestamente, no dañar a otros y atribuir a cada quien lo suyo (honeste vivere, alterum non ladere y suum cuique tribuere). Estos preceptos sintetizan el objetivo del Derecho, o sea lograr la convivencia social dentro de ciertas reglas. Estas reglas se critican por su ambigüedad y por su contenido que es másfilosófico que jurídico. Lo anterior nos hace ver que la separación entre el derecho y los aspectos de la moral social no estaba del todo consumada en los tiempos de Ulpiano. No obstante, se nota la preocupación por encontrar el contenido de la justicia y esto se logra en buena medida en el tercero de los preceptos que afirma la necesidad de dar a cada uno lo suyo, lo que corresponde, que comoveremos alude a la noción de justicia como sustancia del orden jurídico.

• Definición de Justicia, en latín y en castellano.
Ulpiano la define como: la constante y perpetua voluntad de dar a cad quien lo suyo (constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi). La palabra justicia designa así la conformidad de un acto con el Derecho positivo, no con un ideal supremo y abstracto de lojusto. Lo justo sería la voluntad de obrar conforme a la ley e injusto, lo contrario.

• Explique las clases de Justicia de Aristóteles.
Justicia es esa cualidad moral que obliga a los hombres a practicar cosas justas. Es justo el que obedece las leyes y el que se observa con los demás las reglas de la igualdad. Todos los actos especificados por la legislación son legales y llamamos justos a todosesos actos. Las leyes siempre que estatuyen algo, tienen por objeto favorecer el interés general de los ciudadanos. La ley va más lejos aun, ordena actos de valor, de prudencia y de templanza. La justicia es un grado eminente de la virtud completa, porque ella misma es la aplicación de una virtud completa y acabada, es completa porque el que la posee puede aplicar su virtud con relación con losdemás y no solo a sí m ismo
Aristóteles: La Justicia como igualdad proporcional: Dar a cada uno lo que es suyo, o lo que le corresponde. Dice que lo que le corresponde a cada ciudadano tiene que estar en proporción con su contribución a la sociedad, sus necesidades y sus méritos personales.

• Definición de Jurisprudencia.
Ulpiano la define como “el conocimiento de las cosas divinas y humanas...