Derecho romano

UNIANDES

CATEDRÁTICO: DR. PACO IBARRA ROMAN.

MATERIA: DERECHO ROMANO I

BASES ROMANISTICAS DEL DERECHO

PRIMER NIVEL: DERECHO.

UNIDAD UNO

OBJETIVOS GENERALES Y ESPECIFICOS DEL ESTUDIO DEL DERECHO ROMANO

1).- OBJETIVOS GENERALES:

Con el estudio de la cátedra “Derecho Romano I ” odenominado también “Bases Romanísticas del Derecho”, el alumno del Primer Nivel de Derecho de la UNIANDES estará en condiciones de :

a).- Identificar las Instituciones jurídicas existentes y predominantes del Derecho Romano.

b).- Comprender las teorías filosóficas y la estructura social que sirvieron para el aparecimiento y desarrollo del Derecho Romano.

c).- Reconocer la proyección y laimportancia de algunas de las Instituciones del Derecho Romano en nuestra Legislación Civil Ecuatoriana.

2).- OBJETIVOS ESPECIFICOS:

a).- Reconocer las teorías más importantes del Origen del Derecho y sus representantes.
b).- Descubrir las etapas evolutivas y los aspectos políticos y sociales de las formas de gobierno en Roma.
c).- Identificar la importancia y la utilidad del Derecho Romano comobase jurídica en beneficio de la legislación ecuatoriana.
e).- Distinguir las diferencias y semejanzas entre las personas Naturales y Jurídicas.
f).- Conocer a la persona como integrante del núcleo familiar, sea como hijo, padre, agnado, cognado o afines.
g).- Entender el rol que cumple la institución del “ matrimonio” y sus consecuencias jurídicas en la legislación romana y ecuatoriana.
h).-Reconocer las cosas y los bienes como derecho del hombre en la legislación romana y ecuatoriana.
i).- Determinar la propiedad como atributo del hombre y los modo de adquirirla.
j).- Conocer las acciones de protección de la propiedad en Roma.
k).- Determinar las servidumbres según la legislación romana.

UNIDAD DOS

TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO.

1.-TEORIA ETOCRATICA.-PRINCIPIO.- Consecuencia lógica de la moral.

Según esta teoría el Derecho es consecuencia lógica de la moral. Existe una similitud entre el derecho y la moral

Representantes:

a).- PLATÓN.- Afirma que la justicia, que él asimila al derecho, es el resumen permanente de todas las virtudes y su coordinación para el bien.

b).- ARISTÓTELES.- Derecho: moral social; justicia; igualdad entre loshombres. Identifica al derecho con la moral social y le da como fin la felicidad humana. Para él la justicia es el respeto a la igualdad entre los hombres.

c).- SÉNECA.- El derecho se funda en las virtudes éticas, en la benevolencia, la caridad y la paz.

2.- TEORIA TEOLÓGICA.-

PRINCIPIO.- Origen en la Divinidad.

Esta teoría cambia la moral por la divinidad; es decir el derecho se basa en lodivino; por lo que el hombre que obra en conformidad al derecho, obra en conformidad con Dios.

Representantes:

a).- SAN AMBROSIO, SAN AGUSTÍN Y SANTO TOMÁS.- Los precursores son: San Ambrosio y San Agustín; posteriormente Santo Tomás (siglo XIII) con un estudio más metódico y más profundidad en su obra “Suma Teológica”; mismos que atribuyen al derecho a la afirmación cristiana u origendivino.

b).- FRANCISCO SUAREZ.- ( siglos XVI y XVII).- Escribe la obra “Tratados de las Leyes y de Dios Legislador”.- No es precursor de la doctrina teológica, sino su propagador.- Los anteriores afirmaban que la ley provenía de la voluntad, otros de la razón; en cambio Francisco Suárez une las dos tendencias y afirma que la ley procede de la razón y la voluntad.

3.- TEORIA CONSENSUAL.-PRINCIPIO:- El derecho es consecuencia del pacto social y derivación del nacimiento del Estado.

Esta teoría sirve para explicar el origen del derecho y también el origen del estado. Parten de dos afirmaciones PRIMERA AFIRMACIÓN.- En la época primitiva los hombres viven aislados, disgregados, sin contacto social; viven en estado de naturaleza que se caracteriza por la libertad absoluta en que se...