Derecho romano

Derecho romano
Ius civile
Los ciudadanos romanos se regían en esta época por el “ius civile”, que era un derecho propio y exclusivo de los ciudadanos romanos.
Características del “ius civile”:
Inflexible, rigido y formalista = no se atiende a errores o a vicios de la voluntad del hombre.
Es un derecho del paterfamilias = patriarcal.
Es un derecho propio de los ciudadanos romanos = esexclusivista, no se les aplica a extranjeros.
El ius civile se trata del derecho propio de los ciudadanos romanos, al que no tenían, por lo general, acceso los extranjeros, según el principio de personalidad vigente en la Antigüedad (excepto los casos en los que se concedían el ius commercium o el ius connubium). Su raíz se encuentra en las mores maiorum, las costumbres de los antepasados,consideradas como la fuente de todo Derecho público y privado. Se caracteriza por su menor desarrollo frente al derecho pretorio y, además, por su formalidad, propia de una civitas poco evolucionada.
En el derecho Romano, el Ius civile, era el conjunto de reglas que regularon las relaciones entre todos los ciudadanos romanos, que fueron conocidos en la Antigua Roma como quirites, por lo cual el Ius Civilees conocido también como Derecho Quiritario o Derecho de los Quirites.
Todos los pueblos que se rigen por las leyes y costumbres, usan en parte su derecho propio, y en parte el derecho común a todos los hombres, pues el derecho que cada pueblo establece para sí, ése es suyo propio, y se llama derecho civil, propio de la ciudad por así decirlo.

Ius Honorarium
El Ius Honorarium es el derechopretorio fundado en la República de Roma. Es el derecho que crea el pretor para corroborar,suplir o corregir el derecho civil , el derecho honorario viene a reformar el derecho civil ya existente en Roma , y el cual termina de reformar al derecho civil en la época post-clásica y en el cual su fin está marcado por el Edicto Perpetuo de Salvio Juliano en el año 129 d.C.
El derecho honorario fue creadoen tiempos de Flabio Décimo Medio. Recogiendo sus preceptos el jurista Estavillano en el año 117 d.C. Su obra trasciende hasta nuestros días en los que sigue estando vigente el mismo derecho concupiliar. Como alegoría positivista a sus preceptos es interesante contemplar la célebre frase de Gayo: "Brevior ius saltare, cum de furmius societas petita in iustitia est" La influencia de Flabio DécimoMedio se puede observar en las cláusulas edictales del año 132 d.C. En ellas se contemplaba la posibilidad de refutar al Príncipe en cuestiones procesales y concupiliares del ius civile. Sin embargo fueron abolidas durante el dominado, en el mandato del emperador Lorentino.
Ius Civile - Ius Naturale - Ius Gentium
De acuerdo con las Instituciones de Justiniano, el Derecho privado se divide entres partes: Derecho natural (ius naturale), Derecho de gentes (ius gentium) y Derecho civil (ius civile). Antes de dar una noción de cada uno de ellos, conviene advertir que en nuestras fuentes el Derecho natural no es siempre distinto del Derecho de gentes, y que algunos textos, en vez de la tripartición aludida presentan sólo la bipartición Derecho de gentes -Derecho civil. Por otra parte, undeterminado sector de la doctrina italiana, encabezado por Perozzi, afirma que los juristas clásicos sólo conocían la dicotomía ius gentium- ius civile, sosteniendo que la tricotomía es de origen postclásico. En todo caso, tal advertencia no tiene demasiada relevancia para nuestros fines.
a) Ius naturale. Según Justiniano, el Derecho natural es aquél que la naturaleza enseña a todos los seresanimados, de donde resultan, por ejemplo, la unión de sexos, la procreación y la crianza y educación de los hijos. Esta noción, que ya había sido formulada por Cicerón tomándola de la filosofía estoica, es asimilada y desarrollada más tarde por los últimos juristas clásicos, siendo precisamente de Ulpiano de donde la recoge fielmente el Emperador Justiniano. Más exacta y acertada es aquella noción que...