Derecho romano

LIC. GUZMAN A CONTINUACION LE PRESENTO LA SEGUNDA PARTE DEL PRIMER FORO.
PERSONALIDAD.
2.1. HOMBRE Y PERSONA, CONCEPTO EN ROMA. EVOLUCION HISTORICA.
EL HOMBRE DESDE SU PUNTO DE VISTA BIO-PSICOMORFOLOGICO, NO FUE DE INTERES PARA LOS JURISCONSULTOS ROMANOS; QUIENES UNICAMENTE LO CONSIDERARON EN SUS RELACIONES SOCIALES COMO SUJETOS DE DERECHOS Y OBLIGACIONES POLITICAS Y CIVILES.
EL USO DE LAPALABRA PERSONA SE INICIO EN EL DERECHO ROMANO BIZANTINO, PORQUE EN LA EPOCA CLASICA SE UTILIZABA EL TERMINO DE CAPUT PARA DESIGNAR A UN SUJETO CON CAPACIDAD JURIDICA.
EN EL LENGUAJE JURIDICO LA PALABRA PERSONA TIENE DOS SIGNIFICADOS:
1.- CUANDO SE REFIERE A TODO AQUEL QUE SEA CAPAZ DE SER SUJETO ACTIVO O PASIVO DE DERECHOS LLAMANDOSELE:
SINGULARE PERSONAE, CERTI HOMINI O SINGULI
2.- CUANDOSEÑALA CIERTO PAPEL QUE EL INDIVIDUO DESEMPEÑA EN SOCIEDAD COMO:
PADRE DE FAMILIA, COMERCIANTE O MAGISTRADO.
LOS HOMBRES LIBRES ERAN LOS CAPUT, QUE PODIAN SER ROMANOS O PEREGRINUS.
LOS CAPUT ROMANOS SE DIVIDEN EN : INGENUOS Y LIBERTOS.
LOS INGENUOS ERAN LAS PERSONAS QUE HABIAN NACIDO LIBRES Y QUE NO HABIAN CAIDO EN ESCLAVITUD.
LOS LIBERTOS ERAN LAS PERSONAS REDIMIDAS DE JUSTA ESCLAVITUD.
TAMBIENPODIAN SER:
SUI IURIS Y ALIENI IURIS.
SOLO EL CIUDADANO LIBRE QUE AL MISMO TIEMPO DIRIGIA SU DOMUS COMO PATERFAMILIAS, PODIA SER SUI IURIS Y AL NO ESTAR SUJETO A LA PATRIA POTESTAS, ACTUABA POR SU PROPIA CUENTA EN LA VIDA DEL DERECHO.
ALGUNOS SUI IURIS, NO EJERCIAN SUS DERECHOS DIRECTAMENTE A CAUSA DE LA EDAD, EL SEXO O POR SUFRIR ALTERACION DE SUS FACULTADES MENTALES Y QUEDABAN SUJETOS A LATUTELA O A LA CURATUTELA.
LOS ALIENI IURIS ESTABAN BAJO PATRIA POTESTASDEL PARTERFAMILIAS LO QUE ADQUIRIAN ERA PARA EL, SI COMETIAN ALGUN DELITO DEBIA PAGAR LA INDEMNIZACION O APLICARLES EL ABANDONO NOXAL.{
LA CAPACIDAD ES LA APTITUD LEGAL QUE SE TIENE PARA EJERCER LOS DERECHOS QUE A CADA UNO LE CORRESPONDE Y ES DE DOS TIPOS:
DE GOCE Y DE EJERCICIO.
LA CAPACIDAD DE GOCE ES INHERENTE A TODAS LASPERSONAS, MIENTRAS QUE EL EJERCICIO NO ES FUNDAMENTAL YA QUE LOS MINORES Y LOS FURIOSI NO LA TIENEN, PERO EJERCITAN SUS DERECHOS INDIRECTAMENTE A TRAVES DE SUS TUTORES O CURADORES.
2.2.- NACIMIENTO Y MUERTE.
LAS PERSONAS SE CONSIDERABAN COMO TALES DESDE EL MOMENTO DE SU NACIMIENTO HASTA EL DIA DE SU MUERETE, EL SER CONCEBIDO NO TENIA PERSONALIDAD Y EL QUE NACIA MUERTO TAMPOCO LA TENIA, PERO ANTELA MAS FUGAZ EXISTENCIA SE TENIA UNA PERSONALIDAD DE LA MISMA DURACION.
LOS PRECULEYANOS CONSIDERABAN A UN SER NACIDO, CUANDO SU CUERPO SE HABIA SEPARADO DEL SENO MATERNO Y PARA TENERLO COMO VIVO DEBIA LLORAR, MIENTRAS QUE PARA LOS SABINIANOS, NO ERA NECESARIO EL LLANTO, BASTABA CUALQUIER MOVIMIENTO O AUN LA PROPIA RESPIRACION DEL RECIEN NACIDO. EN ALGUNOS CASOS SE LLEGO A CONSIDERAR AL SERCONCEBIDO PERO NO NACIDO, COMO NASCITUR CON PERSONALIDAD JURIDICA PARA GARANTIZARLE CIERTOS DERECHOS SOBRE TODO EN CUESTIONES HEREDITARIAS.
LA CAPITIS DEMINUTIO MAXIMA.- AFECTABA A LA PERSONA LIBRE CUANDO CALA EN ESCLAVITUD PORQUE ABATIA COMPLETAMENTE SU PERSONALIDAD JURIDICA, CAYENDO AL GRADO DE RES CON LA PERDIDA DE SUS STATUS.
LA CAPITIS DEMINUTIO MEDIA.- RECAIA SOBRE LOS QUE PERMANECIENDO LIBRES,PERDIAN SUS STATUS CIVIATIS Y FAMILIAE.
LA CAPITIS DEMINUTIO MINIMA.- CONSISTIA EN LA PERDIDA DE LOS STATUS LIBERTATIS Y CIVITATIS, COMO ACONTECIA CON LOS PATERFAMILIAS EN LA ADROGATIO, LOS FALIFAMILIAE BAJO LA POTESTAS, LOS ADOPTADOS, LOS EMANCIPADOS, LOS LEGITIMADOS Y LA MUJER CASADA IN MANU.
LA INFAMIA ERA UNA MERMA DE LA ESTIMACION SOCIAL QUE DECIDIAN LOS CENSORES O LA LEY PARA LUEGO SERCONSECUENCIA DE UN EDICTO PRETORIO. COMO LOS CENSORES SE ENCARGABAN DE VIGILAR LAS BUENAS COSTUMBRES PODIAN EXCLUIR A UNN CIUDADANO DE LAS ACTIVIDADES PUBLICAS CON UNA NOTA DE MALA CONDUCTA.
LAS LEGES IULIAS, TACHARON DE INFAMES A LOS CONDENADOS EN MATERIA CRIMINAL, SIN QUE PUDIERAN OCUPAR CARGOS PUBLICOS, NI POSTULAR O ATESTIGUAR.
2.3.- ESCLAVITUD.
LA SERVITUS ERA LA SITUACION JURIDICA POR LA...