Derecho Romano
Páginas: 46 (11369 palabras)
Publicado: 28 de mayo de 2012
TEMA 12: EL MATRIMONIO ROMANO
1. LA CONCEPCIÓN CLÁSICA DEL MATRIMONIO
La jurisprudencia no elaboró una doctrina sobre éste, ni estudió sus elementos y formas. Los juristas se ocupan de los problemas que suscita la existencia del matrimonio al tratar de las relaciones patrimoniales entre los cónyuges y de la filiación. El matrimonio se considera por los prudentes como un hecho social,que para tener relevancia jurídica debe ser conforme al derecho o a la ley.
La doctrina romanista distingue dos elementos en la concepción romana del matrimonio: 1) el elemento subjetivo o intencional (consensus) y 2) el objetivo y material, la convivencia reflejada en la consideración social de unión estable y permanente. En la concepción espiritualista de la jurisprudencia clásica,predomina el elemento subjetivo o consensus que debe ser continuado y constante, ya que se interrumpe la relación matrimonial cuando cesa la recíproca intención de ser marido y mujer. Sin embargo, los juristas se refieren a hechos o circunstancias que prueban claramente la existencia de una relación matrimonial. Así, para la iniciación del matrimonio, se fijan especialmente en el acompañamiento dela mujer a la casa del marido. El matrimonio puede celebrarse en ausencia del marido, con tal de que sea llevada la mujer a casa de éste, pero nunca en ausencia de la mujer. El matrimonio se disuelve por la cautividad de guerra y, a diferencia de las relaciones de potestad, no se reintegra por la vuelta del cautivo iure postliminio, sino que es necesario el inicio de una nueva convivenciamatrimonial. La finalidad del matrimonio de procrear hijos resulta también clara en numerosos textos.
En el derecho postclásico y justinianeo se operan profundos cambios en el matrimonio. Aparece una nueva concepción basada en las ideas cristianas de la indisolubilidad del vínculo matrimonia que atribuye valor definitivo al consentimiento inicial, dando con ello un significado diverso a lamáxima jurisprudencial de consensus facit nuptias.
2. LOS ESPONSALES
Los esponsales se celebran mediante dos estipulaciones convenidas entre el paterfamilias de la desposada y el prometido o su paterfamilias. La sanción contra el que incumplía el compromiso era más moral y social que jurídica. El que faltaba al compromiso se exponía a una posible condena por los perjuicios sufridos, quese solicitaba mediante una acción ex sponsu. Sin embargo, estas estipulaciones no vinculaban jurídicamente a la mujer.
En derecho postclásico, los esponsales asumen un nuevo régimen jurídico, basado en la concepción de que entre los desposados existe un vínculo que se asemeja al matrimonio. Se requieren determinadas formalidades para la celebración de los esponsales, que hacen nacerefectos personales y patrimoniales entre los desposados.
Si muere uno de los prometidos, el superviviente tiene derecho a la mitad de las donaciones que le hizo el otro desposado. En el caso de incumplimiento de la promesa, la mujer debe restituir lo recibido en donación y si incumple el desposado, ella conserva lo recibido y tiene derecho a lo que se le prometió.
En derechojustinianeo se extiende a los esponsales los impedimentos establecidos para el matrimonio y se equiparan sus efectos para determinados fines patrimoniales y penales.
3. LOS REQUISITOS DEL MATRIMONIO CLÁSICO
Para que el matrimonio pueda considerarse conforme a derecho tienen que darse determinados requisitos:
a) Los cónyuges tienen que haber llegado a la pubertad. Los juristasexigían la edad de catorce años para el varón y doce para la mujer.
b) El matrimonio debe celebrarse entre personas que tengan, uno en relación con el otro, el derecho de conubium. Este derecho sólo lo tienen los ciudadanos romanos y algunos extranjeros. La consecuencia más importante del conubium es atribuir la condición jurídica del padre a los hijos efectos sobre el parentesco cognaticio,...
1. LA CONCEPCIÓN CLÁSICA DEL MATRIMONIO
La jurisprudencia no elaboró una doctrina sobre éste, ni estudió sus elementos y formas. Los juristas se ocupan de los problemas que suscita la existencia del matrimonio al tratar de las relaciones patrimoniales entre los cónyuges y de la filiación. El matrimonio se considera por los prudentes como un hecho social,que para tener relevancia jurídica debe ser conforme al derecho o a la ley.
La doctrina romanista distingue dos elementos en la concepción romana del matrimonio: 1) el elemento subjetivo o intencional (consensus) y 2) el objetivo y material, la convivencia reflejada en la consideración social de unión estable y permanente. En la concepción espiritualista de la jurisprudencia clásica,predomina el elemento subjetivo o consensus que debe ser continuado y constante, ya que se interrumpe la relación matrimonial cuando cesa la recíproca intención de ser marido y mujer. Sin embargo, los juristas se refieren a hechos o circunstancias que prueban claramente la existencia de una relación matrimonial. Así, para la iniciación del matrimonio, se fijan especialmente en el acompañamiento dela mujer a la casa del marido. El matrimonio puede celebrarse en ausencia del marido, con tal de que sea llevada la mujer a casa de éste, pero nunca en ausencia de la mujer. El matrimonio se disuelve por la cautividad de guerra y, a diferencia de las relaciones de potestad, no se reintegra por la vuelta del cautivo iure postliminio, sino que es necesario el inicio de una nueva convivenciamatrimonial. La finalidad del matrimonio de procrear hijos resulta también clara en numerosos textos.
En el derecho postclásico y justinianeo se operan profundos cambios en el matrimonio. Aparece una nueva concepción basada en las ideas cristianas de la indisolubilidad del vínculo matrimonia que atribuye valor definitivo al consentimiento inicial, dando con ello un significado diverso a lamáxima jurisprudencial de consensus facit nuptias.
2. LOS ESPONSALES
Los esponsales se celebran mediante dos estipulaciones convenidas entre el paterfamilias de la desposada y el prometido o su paterfamilias. La sanción contra el que incumplía el compromiso era más moral y social que jurídica. El que faltaba al compromiso se exponía a una posible condena por los perjuicios sufridos, quese solicitaba mediante una acción ex sponsu. Sin embargo, estas estipulaciones no vinculaban jurídicamente a la mujer.
En derecho postclásico, los esponsales asumen un nuevo régimen jurídico, basado en la concepción de que entre los desposados existe un vínculo que se asemeja al matrimonio. Se requieren determinadas formalidades para la celebración de los esponsales, que hacen nacerefectos personales y patrimoniales entre los desposados.
Si muere uno de los prometidos, el superviviente tiene derecho a la mitad de las donaciones que le hizo el otro desposado. En el caso de incumplimiento de la promesa, la mujer debe restituir lo recibido en donación y si incumple el desposado, ella conserva lo recibido y tiene derecho a lo que se le prometió.
En derechojustinianeo se extiende a los esponsales los impedimentos establecidos para el matrimonio y se equiparan sus efectos para determinados fines patrimoniales y penales.
3. LOS REQUISITOS DEL MATRIMONIO CLÁSICO
Para que el matrimonio pueda considerarse conforme a derecho tienen que darse determinados requisitos:
a) Los cónyuges tienen que haber llegado a la pubertad. Los juristasexigían la edad de catorce años para el varón y doce para la mujer.
b) El matrimonio debe celebrarse entre personas que tengan, uno en relación con el otro, el derecho de conubium. Este derecho sólo lo tienen los ciudadanos romanos y algunos extranjeros. La consecuencia más importante del conubium es atribuir la condición jurídica del padre a los hijos efectos sobre el parentesco cognaticio,...
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