Derecho romano

Matrimonio Legítimo “Justae Nuptiae”



I. Introducción
El matrimonio puede definirse como “La unión del Hombre y la Mujer” con la intención de ser marido y mujer, de procrear, educar a sus hijos y constituir una familia.
Justae nuptiae o juslum matrimonium se le llamaba al matrimonio legítimo, conforme a las reglas del Derecho civil de Roma. Gran parte de nuestras instituciones delderecho tiene sus raíces en el derecho romano y mas enfáticamente en el código civil francés (código Napoleónico).

La institución del matrimonio actualmente no está ajena a la institución del matrimonio en roma. El interés político y el interés religioso hacia necesaria la continuación de cada familia o gens por el bien de los hijos sometidos a la autoridad del jefe. De aquí la importancia delMatrimonio, cuyo fin principal era la procreación de los hijos. Y la consideración que disfrutaba la esposa en la casa del marido y en la ciudad.

Consiente de no ser éste un estudio acabado, es sumamente relevante analizar una institución como el matrimonio; intentaré en las líneas que siguen demostrar la relación o diferencias entre Justae Nuptiae y el matrimonio en nuestros días. Para ello haréun resumen de la institución del matrimonio en el Derecho Romano clásico y en el Derecho Civil Nicaragüense, validez del matrimonio y sus elementos, el parentesco, afinidad y la disolución del matrimonio.

















II. Desarrollo del Tema

1. Concepto
Según Modestino, en la época clásica define Matrimonio como: La unión del Hombre y la Mujer, implicando igualdad decondiciones y comunidad de derechos divinos y humanos.
Sin embargo, bajo el Imperio, los lazos del matrimonio se relajaron bastante con las costumbres del tiempo. El culto privado perdió su importancia, Y la manus, cada vez más en desuso, acabó por desaparecer. Por eso, la definici6n de las justae nuptiae, en las instituciones de Justiniano, ya no hace alusión a la oomnunicatio divini el humanientre los esposos.
El matrimonio sea en Derecho Romano un contrato puramente consensual, y que sea perfecto por el mero hecho del consentimiento de las partes, suponiendo desde luego que satisfagan las condiciones requeridas.
Según el arto. 94. Cv- El matrimonio es un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen por toda la vida, y tiene por objeto la procreación y el mutuo auxilio2. Validez del Matrimonio
Exiten cuatro condiciones que son ecesarias para que el matrimonio sea valido:
La pubertad de los esposos: Es la edad en que las facultades fisicas del hombre y de la mujer están suficientemente desarrolladas para permitirles realizar el principal objeto del matrimonio: tener hijos que perpetúen la familia. En el origen, la pubertad se fijó a los doce años para lashijas; en cuanto a los hijos, se les reconocía púberos en la edad en que el padre de familia eneontraba en ellos, por el exqmen de su cuerpo, las señales
de la puhertad (1). Bajo el Imperio, los Proculeyanos, despues de la advertencia de los
estoicos, quisieron que los hombres fuesen declarados púheros a los catorce años; pero los Sahinianos prefirieron permanecer partidarios de las antiguasprácticas. Algunos ~urisconsultos exigian a la vez que los catorce años un desarrollo fisico suficiente. Este sistema mixto parece que fu6 el que prevaleció hasta Justiniano, que sancionó la opini6n de los Proculeyanos

Su consentimiento
Las personas que se casan deben consentir lihremente (3). Es probable que durante mucho tiempo la energia de la autoridad paterna permitiria al jefe de familiaviolentar a sus hijos al matrimonio; pero tamhih es cierto que hajo el Imperio ya no les perteniecia este derecho (4). El demente aue razonablemente no puede consentir mientras este
en estado de locxira, puede, sin embargo; casarse en un intervalo lúcido

El consentimiento del jefe de familia
los que se casen siendo mi juris no tienen necesidad del consentimiento de nadie. Los hijos hajo...