Derecho Romano

INDICE

CAPITULO XI

DERECHOS USADOS EN ORIENTE Y OCCIDENTE HASTA ANTES DE 1453

INFLUENCIA DEL DERECHO ROMANO 1
OPISICIÓN A LA INFLUENCIA DEL DERECHO ROMANO 1
APLICACIÓN DEL CONCEPTO IUS 1
PRECEPTA IURIS 1
LA JUSTICIA Y LA EQUIDAD 2
DESIGUALDAD JURIDICA 2
LA INTERPRETACIÓN 2

CAPITULO XII

PERSONA

ORIGEN DE LA PALABRA PERSONA 4
PERSONAS COLECTIVAS 4
CARACTERISTICAS DELAS CORPORACIONES 4
CAPACIDAD JURIDICA DE LAS PERSONA COLECTIVAS EN ROMA 5
STATUS LIBERTATIS 6
EL PECULIO Y LOS ESCLAVOS 6
HERENCIA AL ESCLAVO 6
SINE IUSSU

C U E S T I O N A R I O S 7



















CAPITULO XI

DERECHOS USADOS EN ORIENTE Y OCCIDENTE HASTA ANTES DE 1453

En todo el Imperio Romano de oriente el derecho que se utilizaba hasta antes de 1453 era elde Justiniano. En casi todo el occidente después de la caída del imperio romano el derecho era el que se encontraba recopilado en el “Breviario de Alarico”
Influencia del Derecho Romano
El Derecho Romano ha influido directamente en la conformación de casi todos los derechos del orbe, pero especialmente en el derecho inglés y el derecho germano.
Oposición a la influencia del Derecho romano
Amuchos no les ha parecido la influencia que el Derecho Romano tiene sobre los otros derechos, como por ejemplo a los Reyes de Francia los cuales lo vieron como un mal y lo denominaron “Imperialismo Cultural” y algunos Papas de forma directa condenaron la influencia del Derecho Romano porque específicamente a su juicio competía con el Derecho Canónico.
Aplicación del Concepto IUS
Los romanosutilizaron el término IUS en dos sentidos a saber:
1. Sentido Objetivo
2. Sentido Subjetivo.
Ius en sentido Objetivo: es un conjunto de normas que regulan con carácter obligatorio a las relaciones sociales.
Ius en sentido Subjetivo: es la facultad que el individuo tiene de extraer del derecho objetivo todo lo justo, de tal manera que no pueda transferir a otro su propio derecho.

PRECEPTA IURISLos preceptos del Derecho Romano se resumen en tres acciones:
1. Honeste Vivere. Vivir honradamente
2. Alterum non laedere. No lesionar los intereses de otros.
3. Suum Cuique Tribuere. Atribuir a cada uno lo suyo.

LA JUSTICIA Y LA EQUIDAD
Son términos que se contienen entre sí, es la realización de lo que intuimos como justo; los romanos la definían como “CONSTANS ET PERPETUA VOLUNTAS ISUSUUM CUIQUE TRIBUENDI”
DESIGUALDAD JURIDICA
El IUS SUUM, implica una igualdad de tratamiento en los casos jurídicos según el Derecho Romano, de facto no hubo tal ya que no puede existir igualdad jurídica en la desigualdad jurídica. La desigualdad jurídica casi siempre existe y de da, y en el Derecho Romano se dio por la desigualdad de Status. Otro elemento que hace el tratamiento desigual en laaplicación del Derecho según los romanos, era la Ignoratia Iuris (ignorancia del Derecho).
El término EQUITAS (Igualdad), como concepto no tiene que ir necesariamente ligado a la política social y por consiguiente, no puede obrar de la misma manera para ricos que para pobres.
Este término como concepto está en oposición con la desigualdad jurídica basándose en la cita FIAT IUSTITIA PEREATMUNDUS (hágase la justicia aunque perezca el mundo)
Para los romanos el Derecho de mayor validez era el IUS consuetudinario por las siguientes razones:
1. La veneración las costumbres de los mayores. MOS MAIORUM.
2. Las costumbres son las que dan ayuda a la interpretación de las leyes del derecho escrito.
LA INTERPRETACIÓN
Como ya vimos anteriormente, la Interpertatio en el Derecho Romano fue lacausa de muchos problemas jurídicos.
1. Época Preclásica. En este tiempo la interpretatio nos da dos momentos:
- Al principio de este periodo el uso de la interpretación fue casi nula.
- Posteriormente, conforme avanzaba la época preclásica, los sacerdotes corrompieron al derecho con esta famosa interpretatio. En ese tiempo se llegó a pensar que la Interpretatio era FRAUS LEGI (fraude a la...