Derecho Romano

Derecho Romano
“Resumen Unidad 3: La Familia"



LA FAMILIA
LA FAMILIA Y SUS COSTUMBRES
EL ESTADO ROMANO auspició a la familia con precisión y consecuencias muy importantes, y cimento en ella su propia constitución. De la familia procedía la gens; de la gens las curias (diez); de las curias, el pueblo de los perfectos ciudadanos. Se dice que el primer incinerado fue Sila, de lafamilia Cornelia. En la familia mandaba originalmente el paterfamilias, quien tenía poder ilimitado (patria potestas) sobre todos, incluso el derecho de alquilar, vender y hasta de matar a sus hijos. Los niños eran educados en la casa paterna y formados por un preceptor doméstico o en las escuelas, primero solo en lectura, escritura y cuentas por un maestro elemental (litteratus o grammaticus), yademás, después de las guerras púnicas, en literaturas romana y griega. Los jóvenes eran festejados al cumplir 17 años. Cambiaban el vestido juvenil (toga praetexta) por el de los hombres (toga virilis); pero a pesar de ello seguían sujetos a la patria potestad, hasta que el padre moría o perdía el derecho de ciudadanía. Posteriormente, la toga virirlis se adquirió a los 16 años, luego a los 15 ypor último a los 14. Las jóvenes salían de la familia y de la patria potestad mediante el casamiento, pero solo para pasar a la patria potestad de su marido o a la del padre de éste. Por lo demás, las mujeres casadas, matres familias o matronae, tenían una posición respetada.
La gens
En Roma, la unión política de las razas semeja una pirámide cuya base son 300 gens, que pasan por 30 curias,de las correspondientes tribus, y termina en el rey. Ya dijimos que las gens responden al principio de familia, así como las curias, las tribus y el rey responden a la constitución militar. El vinculo que forma la gens abarca toda la existencia del individuo como tal. El culto a los dioses, el servicio militar y el ejercicio de los derechos políticos agrupan a los “gentiles” o individuos de unagens: hasta la muerte los reúne en tumbas hereditarias y comunes. En conclusión, la gens no es más que la familia, en su sentido amplio, es decir, el conjunto de los agnados (parientes civiles); pero esta cualidad, en su origen, no pertenece sino a las familias patricias.
Los alieni juris y sui juris. Agnatio y cognatio.
Los miembros de una familia se dividen en dos clases: los alieni juris y lossui juris. Los alieni juris están sometidos a la autoridad de otra persona. En el derecho clásico se hallan sometidos a cuatro poderes: 1. La autoridad del señor sobre el esclavo; 2. La patria potestad, es decir, la autoridad paternal; 3. La manus, o sea, la autoridad del marido y, a veces, de un tercero sobre la mujer casada; 4 el mancipium, que es la autoridad especial de un hombre libre sobreuna persona libre. Al hombre sui juris se le llamaba paterfamilias, o jefe de familia, es decir, la persona que ejerce la patria potestad. Ser paterfamilias implicaba el derecho de tener un patrimonio y de ejercer, sobre otro, las cuatro clases de poderes ya mencionados. El ciudadano sui juris disfrutaba de esos poderes, sea cual fuese su edad, y aunque no tuviera, de hecho, persona alguna bajo suautoridad. Por otra parte, la mujer sui juris era llamada materfamilias, casada o no, siempre que fuera de costumbres honestas. Igualmente, podía tener un patrimonio y ejercer la autoridad de ama sobre los esclavos; pero la autoridad paternal, la manus y el mancipium sólo pertenecían a los hombres. El paterfamilias y las personas bajo su autoridad paternal, o su manus, están unidos por elparentesco civil llamado agnatio. Esta unión continúa después de muerto el jefe. Sus hijos, hechos sui juris por la muerte del padre, son jefes, a su vez, de nuevas familias o domus. Así, la agnatio es el parentesco civil fundado sobre la autoridad paternal o marital. Los agnados son los descendientes, por vía de varones, de un jefe de familia común, colocados bajo su autoridad, o que lo estuvieran si...