Derecho Romano

2) IUSTITIA
Este termino tiene dos acepciones distintas. Por un lado, proviene del IUSTUS y marca las acciones de los hombres que se realizan conforme al IUS. Es decir, que todo lo que se realice de acuerdo al IUS, sera IUSTO y actuar siempre asi, sera actuar con IUSTITIA.
3) IURISPRUDENTIA
Esta palabra proviene de dos vocablos, IURIS (de derecho) y PRUDENTIA (sabiduría) y el significadoseria, "sabiduría en materia de derecho". Ulpiano decia que es "la ciencia de lo justo y de lo injusto".
La traducción conceptual de IURISPRUDENTIA seria Doctrina.
ius
La palabra IUS debe traducirse vulgarmente como "derecho" y se utiliza solamente para senialar al derecho objetivo. Esto pasa porque los romanos no desarrollaron la teoria del derecho subjetivo.
IUS significa derecho, pero no soloeso. Según como se la utilice en la sintaxis puede significar "de acuerdo al derecho"
Iure,"para el derecho" iuri,"de derecho" iuris.
"Alieni iuris" significa "jurídicamente dependiente".
El origen de la palabra ius es controvertido y al respecto Di Pietro señala tres posiciones:
a) Ius proviene de la raiz iug que da idea de vinculo, por lo que ius seria lo que ata, liga y vincula a loshombres.
b) Ius deriva de Iouis(designación del dios jupiter) haciendo al dios fuente emanativa del ius y ordenador de la Civitas.
c) Ius proviene del vocablo iranio Yaus y da idea de "pureza" o "santificación"
Para los romanos IUS era entendido como "lo establecido", "lo que estaba bien", "lo que era correcto".
La palabra FAS sirve para delimitar las conductas que son permitidas por los dioses. Sucontraria seria NEFAS, que indica las cosas prohibidas.
IUS y FAS son conceptos independientes, que tenian igual jerarquia en sus origenes.
Según Lapieza Eli es comun que para lo que nosotros consideramos juridico aparezca en los pueblos primitivos entrelazado con ideas magico-animistas y concepciones morales y religiosas.

FAS e IUS estan ambos relacionados en su origen etimologico conconceptos religiosos de "lo querido o permitido por la divinidad" fueron luego divergiendo, hasta quedar el FAS vinculado a lo divino y el IUS a la expresión del derecho de procedencia y aplicación humanas".
Las normas religiosas son "dictadas" o "reveladas" por la divinidad a los hombres y tienden a permanecer sin cambios, mientras que las juridicas acompañan el desarrollo de la sociedad y cubren conmucha mas prontitud las nuevas necesidades que el cambio de la comunidad crea.
DERECHO OBJETIVO Y SUBJETIVO:
Derecho objetivo: Ius, es el conjunto de normas obligatorias que regulan las relaciones sociales. Celso loo define como el arte de lo bueno y de lo equitativo (ars boni et aequi). El derecho objetivo se puede entender como aquellas normas que tienen su origen en el pueblo romano (Gayo),Ius es, por lo tanto, la denominación técnica del Derecho.
Derecho subjetivo: La facultad que tiene una persona derivada de la norma del derecho objetivo; de exigir a otra cierta conducta. Ihering lo define como “el interés protegido por el orden jurídico”.
Los conceptos de Derecho subjetivo (ius) y el objetivo (ius) no se diferencian en la concepción romana nítidamente aunque la noción dederecho subjetivo se insinúa en la época Justiniano, su elaboración es posterior. Los romanos utilizaban el termino ius para indicar posiciones o situaciones legales; así, la facultad que tiene una persona, emanada de una norma de Derecho objetivo, de exigir a otra cierta conducta, es un Derecho subjetivo.
IUSTITIA.- El término justicia viene de iustus, y el jurista Ulpiano la definió así: Iustitiaest constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi: La justicia es la constante perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho.
La palabra iustitia designó, originalmente, la conformidad de un acto con el derecho positivo, no con un ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho concepto objetivo corresponde , en los individuos, una especial actividad inspirada en el deseo de obrar...