derecho romano

4.2. VICIOS DE LA VOLUNTAD: la simulación, el fraude, la reserva mental, la declaración efectuada sin intención de seriedad (iocandi gratia).

II. Vicios conscientes: esto puede ocurrir en el casode los simulados o en los hechos animo iocandi (como mera broma).
Simulación: durante la época antigua y clásica, si se trata de negocios formales, el negocio vale por si. Si ambas partes acuerdanque el negocio no vale, dicho acuerdo no tiene validez
En cambio si se trata de negocios libres, como la realización de un negocio de compraventa o de locación, en donde no exista un precio o unalquiler, se trata de un negocio por causa de donación, lo cual podrá servir para encubrir casos de donaciones prohibidas. En la época posclásica, los bizantinos, fieles a la expresión real de la voluntad,daban por nulo el negocio simulado, en cambio si el acto verdadero es licito, valdrá como tal (siempre y cuando cumpla con los requisitos propios).
Ejemplos: si alguien fija un precio de venta de unobjeto, pero se compromete a no reclamarlo, no se considera que vende, sino que esta donando.
Un matrimonio simulado, contraído para escapar a las leyes caducarías, es nulo.
Fraude: en caso de queel fin de la simulación sea lícito, se tratara de interpretar la verdadera naturaleza del negocio. Estos casos son conocidos en la doctrina moderna como simulación “relativa” (quiere decir que sesimula hacer un negocio, pero se hace otro). En cambio si la simulación es “absoluta” y realizada a perjuicio de los acreedores, ocurre un fraude a estos, lo cual necesitara la protección de un pretor asu favor.
Un negocio efectuado como broma o como declaración efectuada sin intención de seriedad (iocandi gratia): carece de validez debido a que no hay una voluntad seria de realizarlo. Por ejemplo,si un soldado en una conversación dijese “yo te hago heredero o te dejo mis bienes, no conviene que esto se tome como testamento”.
Reserva mental: cuando una de las partes manifiesta su voluntad,...