derecho romano

Introducción al estudio del
Derecho

Sesión No.1 Introducción

Contextualización
La Introducción al estudio del Derecho, ofrece una
visión conjunto del Derecho y estudia los conceptos
generales del mismo, en la primera sesión se analizará:
1. El mundo del ser y del deber ser, uno de los
conceptos jurídicos fundamentales del Derecho es el
“deber”. Desde luego el “deber”, como “ser”,son
expresiones del pensamiento que se instituyen y que se
entienden en relación con el sujeto obligado, lo cual se
analizará, a través de este primer tema; 2. La
introducción al estudio del Derecho como asignatura,
llevará al entendimiento del concepto de Derecho, así
como sus diversos caracteres.

Introducción
El ser humano tiene la capacidad de abstraer conceptos y de esa maneramodificar su actuar,
es por eso que podemos distinguir entre el mundo del ser (lo que es, conforme se presenta a
los sentidos) y el mundo del deber ser (lo que debería ser). El “deber ser” no existe en
realidad, sino que se refiere a una forma del pensamiento, a un ideal, que en el caso del
derecho es un ideal consensual plasmado en las normas jurídicas que crean el marco de
actuación dentro de unasociedad determinada. El “deber ser” requiere necesariamente de la
facultad intelectiva del ser humano, en cambio el “ser” no. Por lo anterior, resulta necesario
hacer la distinción entre estos dos mundos para comprender a cabalidad la creación,
aplicación y modificación de las normas jurídicas y en general de la ciencia del derecho.

I.1 Medios de expresión
¿Cuáles son los elementos de unacomunicación adecuada

?

El ser humano es sociable por naturaleza, en
consecuencia, resulta necesario encontrar los
medios adecuados para expresarse y transmitir a
los demás su mensaje. Mientras más complejas
se vuelven las relaciones humanas más complejo
será el medio, es decir, entre dos personas, entre
una persona y un auditorio, o entre varias
personas, yendo desde el núcleoprincipal que
será la familia hasta llegar a la sociedad entera, y
desde un sonido aislado hasta una lengua
estructurada con todas sus reglas gramaticales.

I.2 Juicios indicativos, enunciativos o
teóricos y normativos
Juicios filosóficos: Nos referimos a “juicios”,
entendidos desde el punto de vista que nos
ofrece la filosofía, como un proceso del
pensamiento más elaborado que afirma oniega
algo, es decir, una “operación del entendimiento
que consiste en comparar dos ideas para
conocer y determinar sus relaciones”
Juicios indicativos o enunciativos: Aquellos juicios
que expresen un fenómeno tal como se percibe
serán los juicios indicativos o enunciativos. Un
juicio indicativo es “la casa es roja”, lo cual
solamente indica que existe una casa con un
color determinado, sinque ello implique una
conducta que pueda ser regulada; puede ser
formulada en sentido afirmativo o negativo, es
decir, podemos formular “la casa no es azul”.

I.2 Juicios indicativos, enunciativos o
teóricos y normativos
Los juicios normativos son aquellos que prescriben una
conducta o una acción determinada con una
consecuencia positiva o negativa a su cumplimiento o
incumplimiento;dentro de éstos encontramos a las
normas jurídicas, que impondrán deberes o
concederán derechos a los sujetos a los que se dirija.
Un ejemplo de juicio normativo no necesariamente
jurídico es: “el ser humano debe ser bueno”, mismo
que indica una conducta, un deber ser, a diferencia
del enunciado “el ser humano es racional” que
solamente indica un hecho, un ser.
Los juicios normativos abarcanotros aspectos de la
vida humana que no necesariamente se encuentran
regulados por el sistema jurídico de una sociedad,
por ejemplo, las normas morales, que en ocasiones dan
sustento a las normas jurídicas pero en otras
ocasiones no están directamente reguladas por el

Estado, o también las normas
religiosas, pertenecientes a un
culto en particular.

I.3 Leyes físicas naturales...