Derecho Romano
Durante los primeros siglos de la vida de Roma el derecho y la religión estuvieron íntimamente unidos. Sin embargo aúnen esta primera etapa, los romanos dispusieron de términos distintos para designar las normas que consideraban de procedencia divina y aquellas que concebían como propiamente de origen humano. Así, para designar a las primerasutilizaban el término FAS mientras que para las segundas reservaban el de IUS. De este modo, fas es el derecho sagrado, emanado de la divinidad; esto es, la lex divina; mientras que ius es la obra de los humanos, el derecho elaborado por el hombre: la lex humana.
23.-Qué afirma Celso respecto al derecho?
Afirma que el-derecho es "el arte de lo bueno y lo equitativo" (ius est ars boni et aequi), segúnnos dice Ulpiano en el Digesto.
24.-Para qué se utiliza el término “ius” ?
El término ius se utiliza tanto para referirse al conjunto de normas que en un momento determinado regulan la conducta de ~n pueblo -o sea el derecho objetivo- como para aludir al facultamiento de conducta q~te la norma puede otorgar a un sujeto; esto es, el derecho subjetivo.
25.-Cómo define Ulpiano la iustitia ?Ulpiano define como "la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo suyo".
31.-A qué se refiere el derecho público?
El derecho público se refiere, por lo tanto, a la organización y funciones del Estado, a sus relaciones con los particulares y a las que pueda mantener con otros Estados.
32.- Pueden ser alteradas las normas del derecho público?
Las normas de derecho público no pueden seralteradas por pacto entre los particulares, en tanto que las de derecho privado sí pueden ser modificadas por la voluntad de éstos.
33.- A qué se refiere el derecho privado?
El derecho privado se refiere únicamente a las relaciones entre los particulares, las que pueden ser de carácter familiar o patrimonial.
34.- Qué es el derecho natural ?
El derecho natural es el conjunto de derechosprovenientes de la voluntad divina en relación con la naturaleza del hombre; son inmutables por su procedencia y absolutamente acordes con la idea de lo justo.
35.- Porqué está integrado el derecho natural?
Este derecho natural está integrado por todas las leyes que la naturaleza impone a los seres animados, por ejemplo, la unión de los sexos, la procreación, etc., pero diferenciando el instinto que muevea los animales de los derechos y deberes que tiene el hombre por el hecho de estar dotado de conciencia y de razón.
36.-Qué es el derecho de gentes?
El derecho de gentes es el conjunto de reglas aplicables a todos los pueblos sin distinción de nacionalidad.
37.- Porqué no hay que confundir el derecho natural y el derecho de gentes?
Aunque se asemeja a la idea del derecho natural, no hay queconfundirlos, ya que nos encontraremos con determinadas instituciones, como por ejemplo la de la esclavitud, plenamente rechazada por el derecho natural y que, sin embargo, es aceptada por el derecho de geñtes en todos los pueblos de la antigúedad.
38.- Porqué esta integrado el derecho civil?
El derecho civil está integrado por todas aquellas reglas de derecho específicas de cada pueblo queimprimen carácteristicas propias a cada legislación.
39.- Cómo se refieren los jurisconsultos respecto al “ius civile”?
Al hablar del jus civile los jurisconsultos romanos se refieren a él como a aquél que estaba reservado para los ciudadanos romanos y del cual no gozaban nunca los extranjeros (ius propium civium romanorum).
40.- Qué es el “ius civile” ?
Es el derecho de la civitas; es decir, de laciudad, tomando este término en el sentido de Estado.
41.- De dónde deriva el derecho civil ?
Deriva de la costumbre.
42.- Por qué está integrado?
Está integrado por todas las disposiciones emitidas por los comicios y el concilio de la plebe; por los senadoconsultos, la jurisprudencia y las decisiones del emperador; es decir, que son fuentes de derecho civil la costumbre, la lex rogata,...
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