Derecho Romano

Unidad IX: Matrimonio romano y representación de los incapaces.

El matrimonio romano: concepto y elementos.

Otro de los elementos básicos del derecho de familia lo constituye el matrimonio o iustae nuptiae.
El matrimonio, en el concepto romano, puede definirse como la cohabitación de dos personas de distinto sexo, con la intención de ser marido y mujer, de procrear y educar a sus hijos yconstituir entre ellos una comunidad absoluta de vida.
Constaba, de dos elementos: uno objetivo, representado por la cohabitación, y otro subjetivo o intencional, que era la affectio maritalis.
La cohabitación, existía aun en el caso de que los esposos no compartieran el mismo hogar y podía contraerse el matrimonio hasta cuando el marido estuviere ausente, siempre que la mujer entrara en su casa.La ausencia de la mujer impedía el perfeccionamiento del matrimonio. La affectio maritalis, elemento moral e interno, no era meramente una manifestación de consentimiento inicial, ya que la intención de ser marido y mujer debía ser duradera y continuada, porque si cesaba, el matrimonio se extinguía.
La affectio maritalis, elemento esencial y característico del matrimonio, no podía quedar en laintimidad de la conciencia de los cónyuges. Debía salir de lo meramente subjetivo y hacerse pública.
La intención marital se demostraba mediante declaración de los esposos y de los parientes y amigos, pero más propiamente por una manifestación exterior, llamada honor matrimonii, que era el modo de comportarse en sociedad los esposos.
Las fuentes nos traen dos definiciones de matrimonio. En lasInstitutas se dice que “es la unión del varón y la mujer que comprende el comercio indivisible de la vida”.
Lo dicho vale para la definición de Modestito, para quien “las nupcias son la unión del varón y de la hembra y el comercio de toda la vida, comunicación del derecho divino y del humano”.

Los esponsales: concepto y elementos.

El matrimonio en Roma solía ir precedido de una promesa formalde celebrarlo, realizada por los futuros cónyuges o sus respectivos paterfamilias, que se llamaba esponsales.
En las primeras épocas el incumplimiento de los esponsales daba lugar a una acción de daños y perjuicios que se traducía en el pago de una suma de dinero. Este criterio no fue aceptado por mucho tiempo.
En el derecho clásico los esponsales tuvieron un carácter más ético-social quelegal, especialmente por la falta de acción para exigir su cumplimiento.
En cuanto a la capacidad de los prometidos, eran de aplicación los mismos requisitos e impedimentos que para el matrimonio.
En lo que concierne a las relaciones personales que los esponsales creaban entre los prometidos, el derecho romano les atribuyó consecuencias jurídicas que, en alguna medida, se asemejaban a las derivadasdel matrimonio.

Clases de matrimonio: concepto y efectos. Manus maritalis: concepto de formas de adquisición.

Matrimonio “cum manu”. Una de las potestades que podía ejercer un paterfamilias romano fue la manus maritalis. Es que desde el antiguo derecho de Roma las mujeres casadas solían entrar a formar parte de la familia del marido, colocándose bajo la potestad y rompiendo el vínculoagnaticio con la familia de que procedían. Se configuraba entonces una forma de matrimonio, el matrimonio cum manu, según el cual la esposa se hacía filiafamilias y quedaba sometida al nuevo pater. Ocupaba el lugar de hija, si su cónyuge era el pater, o de nieta, si el marido se encontraba bajo la potestad paterna, en cuyo caso a la muerte del padre su esposo le sucedía en la manus maritalis.
La manusnacía por un acto legal especial para que el marido adquiriera tal potestad. El derecho romano conoció tres modos de adquisición: la confarreatio, la coemptio y el usus.
a) Confarreatio. Se trataba de una ceremonia religiosa de una solemnidad única, en la que los desposados se hacían recíprocamente solemnes interrogaciones y declaraciones ante diez testigos ciudadanos romanos, asistidos del...