Derecho Romano

CAPITULO II
FORMAS HISTÓRICAS FUNDAMENTALES
DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA
2.1.- Modelos Políticos de la antigüedad
La tesis más importante para conocer las formas políticas en el alba de la humanidad, es sin duda la de Emile Durkheim, en donde afirmaba que no existía una distinción entre gobernantes y gobernados; sin embargo, Maurice Duverger (Les regímenes Politiques), comenta que “los sociólogosde Durkheim señalaban que no existía diferencia alguna entre gobernados y gobernantes, luego entonces el poder no se hubiera ejercido por ciertos individuos en el interior del grupo, todo el mundo hubiera sido “gobernado” y ninguno “gobernante”. Esta situación seguramente generó que ciertos miembros del grupo, hubieran encarnado en su provecho estos principios colectivos y mandados en su nombre,originando el fenómeno llamado “personificación del poder”. Sin embargo, una cosa es cierta, en todas las sociedades primitivas que se pudieron observar, se descubren las huellas del poder individualizado; llamados pastores, magos, jefes de familia, ancianos, hábiles, se trató de un pequeño grupo de gentes que gobierna al conjunto de la comunidad.
No podemos aislar dos aspectos importantes de lavida política en la sociedad, primeramente tenemos los hechos políticos, que significan las cicatrices que imprimen las sociedades al rostro de la humanidad y en segundo término, las ideas políticas que vienen siendo el resultado de las inconformidades o de superación en contra de un orden establecido; es decir, las ideas-fuerza que mueven a los hombres hacia destinos superiores.
Los hechos ylas ideas políticas, responden a circunstancias históricas muy complejas. Así surgen en tiempos primitivos, en época de la civilización cretense, de la sociedad micénica y de la sociedad homérica, las ciudades de Cnosos y Micenas. Las unidades sociales y políticas eran Genos (Clanes familiares); los clanes dan paso a las Fratrias y luego a las tribus. El jefe de una Genos es el Basileus (Rey). En laGrecia clásica destaca la Polis, una ciudad pequeña (se desarrolla la vida de la Hélade (denominación antigua a la región central de Grecia), sin mayor extensión territorial, con pequeños terrenos en torno de ellas: La sociedad Aristocrática y su gobierno, la Democracia. Las crisis sociales. La tiranía. La constitución democrática de Atenas y otras. Basileias: reino; Polis: Ciudad; Jora: región;Koinomia: comunidad; To Koinon: lo común; Ligas y Confederaciones para asegurar la paz y defensa comunes, Synedrion: confederación ateniense; Ecklesia: órganos comunes de decisión.
En la primera fase de las Ciencias Políticas, se basaban en la concepción moral y religiosa. La primera define los fines de la política, apareciendo como un medio, un conocimiento no delimitado de su objeto y métodoque deba emplearse. En el mundo oriental, como China, India, Egipto, Asiria y otros pueblos, tenían formas políticas rudimentarias; se notaban grandes contrastes y una marcada desigualdad entre los hombres, así como la forma bárbara y despiadada como se ejercía el poder público. Eran una regla general los regímenes despóticos y tiránicos, por otro lado, los gobiernos moderados y justos eran laexcepción, como se manejaba el Estado Teocrático. En el caso de China, su desarrollo se remonta al paleolítico, creciendo en las márgenes de dos grandes ríos, siendo el Hong - Ho el más importante. Se mencionan los esplendores de las dinastías Chu (1050-246 a de J. C.) y de Ch’Uang Ti (221 a de J. C.). Se adoraba a los Emperadores como deidad o divinidad. El Emperador es hijo del cielo y era elcontacto entre el orden del universo y la sociedad. Su organización política era Patriarcal, dominada por la moral y la política. La máxima china: vox populi, vox Dei, con sentido profundamente democrático. A un crecimiento desorbitado, correspondía una mayor miseria de la población. Entre los grandes pensadores tenemos a Lao Tse (604-531 a de J. C.), “anciano maestro”, su filosofía se basaba en la...