Derecho Romano

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO

Derecho se deriva, en efecto, de digiere, e implica una regla de conducta; de este modo considerado: El derecho es el conjunto de reglas que rigen las relaciones sociales. ¿Cómo pueden determinarse estas reglas? El hombre civilizado encuentra en su conciencia y en su razón la noción de lo justo y de lo injusto.
Puede, por tanto, concebir la existencia de underecho ilegal, cuyos principios todos estarán conformes con la idea de lo justo. Este es el derecho en sí. Se le llama también derecho natural.
El conjunto de las leyes forma el derecho positivo que a diferencia del derecho natural se ha hecho sensible por monumentos exteriores. El derecho, considerado como derecho positivo, puede por consiguiente, definirse: el conjunto de reglas cuya observanciaesta prescrita y sancionada en los distintos pueblos.
De esta primera idea del derecho puede deducirse otra significación derivada. Dentro de los límites donde el hombre puede obrar, sin producir menos cabo a la libertad de otros y sin perturbar el orden social, el ejercicio de sus facultades constituye para un conjunto de derechos cuyo respeto debe asegurar la ley. Entre estos derechos, unos sonde orden político y consisten en la participación de los ciudadanos en el gobierno y en la administración del Estado; los otros son de orden privado: tales son los derechos de familia, los derechos reales, los derechos de crédito.

El derecho romano:

El derecho romano es el conjunto de los principios de derechos que han regido la sociedad romana en las diversas épocas de su existencia desdesu origen hasta la muerte del emperador Justiniano. Después de a ver formado desde siglos la legislación de una gran parte de Francia no es ya susceptible de aplicación después de la promulgación del código civil.
Veamos así, pues, rápidamente por qué motivos el estudio de la legislación romana es todavía Útil.
Ella tiene desde luego una utilidad histórica. Nuestro Derecho actual tiene, sobretodo, por orígenes: las costumbres y el Derecho Romano. Títulos enteros de nuestro Código Civil, especialmente la teoría de las obligaciones, han sido sacados de esta última fuente. Para comprender bien sus disposiciones, es, por consiguiente, esencial conocer las leyes antiguas de donde ellas nacen; este es el medio más seguro de apoderarse de su verdadero espíritu y de apreciar su valor.
Pasóel tiempo en que nuestro Código Civil era considerado como la última palabra del derecho, y las dificultades prácticas que el hizo nacer, como objeto esencial de las preocupaciones del jurista. La enseñanza que se reducia al comentario árido de los textos y de la jurisprudencia pudo formar prácticas que aplicasen la ley, pero no jurisconsultos que supiesen el derecho. Pero, iluminado por lahistoria, el estudio de nuestras leyes se ensancha y se eleva; se descubren los lazos que las unen con el pasado, las causas de sus imperfecciones, y se está mejor preparada para asegurar su progreso.

Derecho Romano debe ser estudiado como un modelo. En los monumentos que nosotros poseemos no se incluyen solamente leyes, sino también, y sobre todo, las aplicaciones que se hicieron por losjurisconsultos, todas las cuales se distinguen por una lógica notable y por una gran delicadeza de análisis y de deducción. Por tanto, no se encuentran ejemplos más perfectos de interpretación jurídica que ofrecer a los principiantes del estudio del derecho. Esta perfección no es nada que deba sorprendernos. Los romanos tuvieron, en efecto, una
Aptitud especial para el derecho, así como los griegos para lafilosofía.

Desde otro punto de vista, el conocimiento del derecho romano es además, para este estudio, mi poderoso auxiliar. En efecto, si se exceptúa Inglaterra, donde la ley común deriva de las costumbres locales y donde domina el elemento feudal, el Derecho Romano constituye el fondo de las principales legislaciones de Europa. De este modo es el Derecho alemán originado de la mezcla del...