DERECHO ROMANO

DERECHO ROMANO


FICHA 4


PROFESOR:

DRA. TULIA HELENA HERNADEZ BURBANO




ALUMNO

DIANA MILENA PAEZ GOMEZ








UNIVERSIDAD DE MANIZALES
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES
MANIZALES, 31 DE AGOSTO DE 2015
Matrimonio desde la perspectiva constitucional y legal en Colombia:
Existen diversas concepciones doctrinales en torno a la naturaleza jurídica del matrimonio, todas ellas dependendel ángulo desde el cual se contemple el matrimonio, entre las más importantes las siguientes:

a)   El matrimonio Como contrato:
Acá es necesario señalar que el matrimonio para la Iglesia Católica, es contrato y sacramento, siendo de esta manera para el derecho canónico, acto de celebración de matrimonio y a la vez sacramento.
La sacra mentalidad se traduce en la unidad e indisolubilidad delvínculo y en la exclusiva competencia que tiene la Iglesia para su regulación. Esta concepción religiosa del matrimonio ha influenciado en los regímenes jurídicos de los pueblos cristianos y en forma especial lo ha hecho en las naciones que proclaman como única religión oficial de la Iglesia Católica. Es así como queda establecido que existe una concepción contractualitas canónica que considera almatrimonio como un sacramento, el cual  se forma a través de un contrato matrimonial válido; donde también se encuentra presente la libre y plena voluntad de los contrayentes (bautizados) que constituyen el vínculo, sumándole a todo esto el carácter de indisolubilidad del matrimonio.

Paralelamente a todo lo mencionado, existe la concepción contractualita civil tradiciones para la cual el matrimoniose celebra en la misma forma que los contratos y produce efectos semejantes a ellos como es la creación de obligaciones.
Los seguidores de ésta teoría la afirman estableciendo que para la celebración del matrimonio se debe reunir requisitos esenciales al igual que se los requiere para una celebración válida de cualquier contrato y al darse ausencia de alguno de dichos requisitos o presencia devicios que interfieran al libre consentimiento les será aplicable la teoría de nulidad de los contratos y de los vicios del consentimiento.

b  El matrimonio como institución :
Esta teoría es entendida en razón que señala que la institución del matrimonio está por encima de los contrayentes, ya que éstos no pueden indicar los resultados que esta unión debe producir porque estos resultados seencuentran consagrados por el legislador y no pueden ser modificados por los contrayentes. En este sentido la doctrina afirma que el matrimonio es una institución social y jurídica. Las relaciones entre los cónyuges están reguladas por la ley, determinándolas en el orden personal y sin que la voluntad de aquéllos pueda, alterar ni contrariar las disposiciones legales.
Para afianzar mejor lo señalado vemoslo señalado por Cornejo Chávez quien dice:
“........el matrimonio se gobierna por un conjunto orgánico e indivisible de normas que determinan las condiciones y requisitos, los deberes y derechos, las relaciones internas y exteriores de la sociedad conyugal, a las cuales deben someterse llanamente quienes desean casarse. Los pretendientes son enteramente libres para consentir en el matrimonio yotorgar su adhesión a dichas normas, pero una vez celebrado el casamiento, su voluntad es ya impotente y los afectos de la institución se producen automáticamente. La relación matrimonial no podrá, desde entonces ser variada, interrumpida o concluida ad libitum, ni aún en el supuesto que coincidan plenamente las voluntades de ambas partes; y ello diferencia irreductible y básicamente el matrimonio delos contratos” (1)

c  El matrimonio como contrato-Institución:
Se sostiene que el matrimonio no deja de ser al mismo tiempo un contrato y una institución, se afirma que el matrimonio presenta las características de un contrato y de una institución jurídica y que ambas contienen elementos de verdad.
En este orden de ideas el matrimonio como acto se forma con todos los requisitos y caracteres...