Derecho Semanal Y Festividades Religiosas

DESCANSO SEMANAL Y FESTIVIDADES RELIGIOSAS


_ La LOLR 7/1980, en su art. 2. 1. b) establece como derecho de los comprendidos en la libertad religiosa, por lo tanto formando parte de su contenido esencial, el que tiene toda persona a «conmemorar sus festividades».
Contemplado formalmente como un derecho individual, es un derecho que, como la mayoría, se suele ejercer colectivamente, encompañía de otros miembros de la correspondiente comunidad religiosa.
_ El mayor problema que plantea este específico derecho derivado del derecho fundamental de libertad religiosa, es el de la compatibilidad de su ejercicio con las obligaciones laborales: ¿El derecho a conmemorar las festividades religiosas incluye el derecho a ausentarse del puesto de trabajo en los días y horas correspondientes a lafestividad?
_ Tal como está formulado el derecho en la LOLR se interpreta que el derecho a conmemorar las festividades religiosas no está por encima de las condiciones laborales pactadas. Este derecho fundamental no puede alterar la jornada laboral o el descanso semanal, fiestas y permisos pactados o legalmente dispuestos, salvo que empresario y trabajador se pongan de acuerdo en cambiar lostérminos del contrato. Esta interpretación del contenido del derecho viene respaldada por la jurisprudencia y por la opinión mayoritaria de la doctrina.
_ Si como consecuencia del desarrollo inmediato del derecho de libertad religiosa no se puede considerar que el derecho a conmemorar las festividades religiosas se anteponga al derecho laboral y al contrato de trabajo, sólo a través de normasulteriores, unilaterales o acordadas, que desarrollaran este derecho se podría producir el efecto contrario: la modificación unilateral del contrato por la voluntad del trabajador.
_ No habiendo norma unilateral del Estado que disponga la primacía del derecho de conmemoración de festividades religiosas sobre las condiciones laborales pactadas, tenemos que buscar en el Derecho acordado con las confesionesuna eventual norma de este estilo. Como se podrá comprobar a continuación, no se contempla directamente la posibilidad de que un trabajador se ausente de su puesto de trabajo cuando no le corresponde de conformidad con el calendario laboral legalmente dispuesto o según lo pactado. Sólo una interpretación a favor del trabajador de las normas acordadas podría producir, en determinadascircunstancias, algo semejante a un derecho del trabajador a la modificación unilateral del contrato.
_ Un ámbito en el que tiene mucha más efectividad el derecho de libertad religiosa, sin embargo, es el de las pruebas selectivas para empleos públicos y exámenes para títulos oficiales, como se verá. Pero esta mayor eficacia es como consecuencia de un ulterior desarrollo del derecho, aunque no consecuencia desu directo desarrollo en aquellos aspectos que son consustanciales al mismo.




Acuerdo de 3 de enero de 1979 entre el Estado español y la Santa Sede, sobre asuntos jurídicos

_ Según el art. 3 del AAJ, el Estado «reconoce como días festivos todos los domingos», añadiendo que de común acuerdo «se determinará qué otras festividades religiosas son reconocidas como días festivos.»
o Podríaparecer que el descanso semanal coincide en domingo por razones religiosas, pero el Tribunal Constitucional, en su sentencia 19/1985, de
13 de febrero, ha dicho que si el descanso semanal corresponde en España, como en los pueblos de civilización cristiana, al domingo, «obedece a que tal día es el que por mandato religioso y por tradición, se ha acogido en estos pueblos», lo que «no puede llevara la creencia de que se trata del mantenimiento de una institución con origen causal único religioso, pues, aunque la cuestión se haya debatido y se haya destacado el origen o la motivación religiosa del descanso semanal, recayente en un período que comprenda el domingo, es inequívoco en el Estatuto de los Trabajadores», y en las precedentes regulaciones, que «el descanso semanal es una...